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《成语大全》

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1.《折不扣
bù zhé bù kòu
折、扣出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。老舍《女店员》第二幕如今的妇女跟男人不折不扣一样尊贵!”
2.《正之风
bù zhèng zhī fēng
不正当的社会风气。《抱朴子·辩问》移不正之风,易流遁之俗。”
3.《知不觉
bù zhī bù jué
知知道;觉觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。明·赵弼《两教辨》遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”
4.《知颠倒
bù zhī diān dǎo
犹言不明事理。明·施耐庵《水浒传》第十九回不想这些带来的官兵,人人亦不知顛倒。天色又看看晚了。”
5.《知藋蕫
bù zhī dīng dǒng
藋蕫草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识。《尔雅·释草》莢,藋蕫。”郭璞注似蒲而细。不知藋蕫者,岂不辨菽麦意乎?”
6.《知丁董
bù zhī dīng dǒng
比喻不懂事,缺乏知识。清·赵翼《陔余丛考·成语》曹操既擒吕布,欲缓其缚。刘备曰‘公不见丁建阳、董太师乎?’”
7.《知端倪
bù zhī duān ní
端倪头绪。不知头绪。《庄子·大宗师》反复终始,不知端倪。”
8.《知凡几
bù zhī fán jǐ
凡总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。唐·郭受《寄杜员外》诗春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。”
9.《知甘苦
bù zhī gān kǔ
甘苦甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。《墨子·非攻上》少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辨矣。”
10.《知高低
bù zhī gāo dī
指说话或做事不知深浅轻重。明·冯梦龙《警世通言》卷二十三那安妈妈是妇道家,不知高低,便向乐公撺掇其事。”
11.《知高下
bù zhī gāo xià
指说话做事不知轻重。明·康海《中山狼》第三折先生,谢得您救俺也,只俺有句不知高下的话儿敢说么?”
12.《知好歹
bù zhī hǎo dǎi
不知道好坏。多指不能领会别人的好意。元·郑廷玉《金凤钗》第二折做儿的不知好歹,做娘的不辨清浊。”
13.《知纪极
bù zhī jì jí
纪极终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。《后汉书·杨震传》无厌之心,不知纪极。”
14.《知进退
bù zhī jìn tuì
不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。宋·洪迈《容斋续笔》卷十一慕容绍宗挫败侯景,一时将帅皆莫及,而围攻颖川,不知进退,赴水而死。”
15.《知就里
bù zhī jiù lǐ
就里其中,内情。不知道内幕。清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》生不知就里,趋近软语,代为卸妆。”
16.《知老之将至
bù zhī lǎo zhī jiāng zhì
不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。《论语·述而》其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
17.《知利害
bù zhī lì hài
不知什么为利,什么为害。《庄子·齐物论》子不知利害,则至人固不知利害乎?”
18.《知其详
bù zhī qí xiáng
不知道他的详细情况。清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回施御史家的事,我也略闻,不知其详。”
19.《知起倒
bù zhī qǐ dǎo
不知利害,不知高低。《二十年目睹之怪现状》第八五回你可知他一面在这里服药,一面在那边戕伐,碰了个不知起倒的医生还给他服点燥烈之品,正是‘泼油救火’,恐怕他死得不快罢了。”
20.《知寝食
bù zhī qǐn shí
犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
21.《知轻重
bù zhī qīng zhòng
不懂得事情要紧不要紧。《吕氏春秋·本生》今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。”
22.《知去向
bù zhī qù xiàng
向方向。不知道哪里去了。明·冯梦龙《东周列国志》第一回宣王问曰‘如今红衣小儿何在?’答曰‘自教歌之后,不知去向。’”
23.《知人间有羞耻事
bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì
形容无耻到极点。宋·欧阳修《与高司谏书》足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。”
24.《知肉味
bù zhī ròu wèi
原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味◇形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。《论语·述而》子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰‘不图为乐之至于斯也。”
25.《知深浅
bù zhī shēn qiǎn
原意是不知道水的深浅◇多用以形容不懂得事情的利害。明·施耐庵《水浒全传》第十九回抑且水荡坡塘,不知深浅。”
26.《知世务
bù zhī shì wù
不知道当代的情势。汉·桓宽《盐铁论·论儒》孟子守旧术,不知世务。”
27.《知死活
bù zhī sǐ huó
形容不知利害,冒昧从事。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十彼时日色将晚,前无行人,就把他尽力一推,推落崖下,不知死活。”
28.《知所出
bù zhī suǒ chū
①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。《文选·宋玉》卒愕异物,不知所出。”李善注不知所从来。”
29.《知所厝
bù zhī suǒ cuò
厝放置;安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。晋·庚亮《让中书令表》忧惶屏营,不知所厝。”
30.《知所措
bù zhī suǒ cuò
措安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。《论语·子路》则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》哀喜交并,不知所措。”
31.《知所错
bù zhī suǒ cuò
错错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。《管子·七臣七主》振主喜怒无度,严诛列赦,臣下振怒,不知所错,则人反其故。”
32.《知所可
bù zhī suǒ kě
不知道该怎么办才好。《儿女英雄传》第三一回不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
33.《知所言
bù zhī suǒ yán
形容说话内容混乱,无法理解。同不知所云”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”
34.《知所以
bù zhī suǒ yǐ
以原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》遽见追乎,不知所以。”
35.《知所云
bù zhī suǒ yún
云说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。三国·蜀·诸葛亮《出师表》临表涕泣,不知所云。”
36.《知所终
bù zhī suǒ zhōng
终最后,结局。不知道结局或下落。《庄子·田子方》日夜无隙,而不知其所终。”《国语·越语下》遂乘扁舟,以浮于五湖,莫知其所终极。”
37.《知疼痒
bù zhī téng yǎng
是疼是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。明·施耐庵《水浒传》第十六回便是留守相公自来监押時,也容我们说一句。你好不知疼痒,只顾逞办!”
38.《知天高地厚
bù zhī tiān gāo dì hòu
不知道天有多高,地有多深。形容骄狂无知。《庄子·让王》吾不知天之高也,地之下也。”
39.《知痛痒
bù zhī tòng yǎng
是痛是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。《二刻拍案惊奇》卷十二而今的世界只管讲那道学,说正心诚意的,多是一班害了风痹病,不知痛痒之人。”
40.《知头脑
bù zhī tóu nǎo
弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十又恐怕因此惹恼了他,连自己身子立不勾,却又不见得李参军触恼他一些处,正是不知一个头脑。”
41.《知有汉,何论魏晋
bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn
不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。晋·陶渊明《桃花源记》先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”
42.《知者不罪
bù zhī zhě bù zuì
罪责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。清·钱彩《说岳全传》第六十三回起凤道‘牛兄何不早通姓名,使小弟多多得罪。勿怪,勿怪。’牛通道‘不知者不罪。’”
43.《知自爱
bù zhī zì ài
不知道爱惜自己。
44.《知自量
bù zhī zì liàng
形容没有正确估计自己的能力有多大。
45.《直一钱
bù zhí yī qián
鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。语出《史记·魏其武安侯列传》夫无所发怒,乃骂临汝侯曰‘生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿咕嗫耳语。”
46.《直一文
bù zhí yī wén
鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四士大夫若爱一文,不直一文。”
47.《值一驳
bù zhí yī bó
不值得批驳。
48.《值一顾
bù zhí yī gù
顾看。不值得一看。形容瞧不起某事物。明·方孝儒《送龚彦佐序》夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
49.《值一钱
bù zhí yī qián
比喻毫无价值。《史记·魏其安侯列传》生平毁程不识不直一钱。”
50.《值一哂
bù zhí yī shěn
哂微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。鲁迅《二心集·非革命的急进革命论者》凡大队的革命军,必须一切战士的意识都十分正确、分明,这才是真正的革命军,否则不值一哂。”
51.《值一笑
bù zhí yī xiào
不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同不值一哂”。鲁迅《朝花夕拾·死后》但同时想,我生存时说的什么批评不值一笑的话,大概是违心之论罢。”又《呐喊·阿Q正传》阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼神里,甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。”
52.《忮不求
bù zhì bù qiú
忮嫉妒;求贪求。指不妒忌,不贪得无厌。《诗经·邶风·雄雉》百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧。”
53.《治之症
bù zhì zhī zhèng
医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十太医诊了诊脉,说道‘……此乃不治之症。’”
54.《栉进士
bù zhì jìn shì
栉梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》关图有妹能文,每语人曰‘有一进士,所恨不栉耳。’”
55.《置褒贬
bù zhì bāo biǎn
置安放,这里有加以”之间。褒褒奖,夸赞,表扬。贬贬低,指责。不加以表扬或批评。明·罗贯中《三国演义》第七十二回操尝造花园一所;造成,操往观之,不置褒贬,只取笔于门上一‘活’字而去。”
56.《置可否
bù zhì kě fǒu
置放,立;可行;否不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回温钦差听了一笑,也不置可否。”
57.《主故常
bù zhǔ gù cháng
故常旧的常规、习惯。不拘于老的一套。《庄子·天运》其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。”
58.《追既往
bù zhuī jì wǎng
追追究。对以往的错误或罪责不再追究。清·林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》闻该夷平日重一信字,果如本大臣所谕,已来者尽数呈缴,未来者断绝不来,是能悔罪畏刑,尚可不追既往。”
59.《着边际
bù zhuó biān jì
着接触;边际边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。明·施耐庵《水浒全传》第十九回何涛思想在此不着边际,怎生奈何!我须用自去一遭。”
60.《着疼热
bù zhuó téng rè
犹言无关痛痒。指不体贴爱护。元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折这一个小厮,必是你乞养来的螟蛉之子,不着疼热,所以着他偿命。”
61.《自量力
bù zì liàng lì
量估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。《左传·隐公十一年》不度德,不量力。”《战国策·齐策三》荆甚固,而薛亦不量其力。”
62.《自满假
bù zì mǎn jiǎ
不自满,不自大。《书·大禹谟》克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。”
63.《自由,毋宁死
bù zì yóu,wù nìng sǐ
如果失去自由、主权,宁可去死。法国大革命时《马赛曲》的最后一句。
64.《足齿数
bù zú chǐ shǔ
足值得。表示数不上,不值得一提。《汉书·孙叔通传》此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”
65.《足挂齿
bù zú guà chǐ
不足不值得;挂齿放在嘴上讲。表示不值得一提。《史记·刘敬叔孙叔通传》此特群盗鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间?”
66.《足介意
bù zú jiè yì
不值得放在心上。《三国志·蜀书·先主传》袁公路岂忧国忘家者邪?冢中柘骨,何足介意。”
67.《足轻重
bù zú qīng zhòng
犹言无关紧要。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五笔帖式为满洲进身之一途,今各衙门皆有,额设候补者又盈千累万,视为不足轻重矣。”
68.《足为法
bù zú wéi fǎ
不值得学习、效法。清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》开口便说《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”
69.《足为据
bù zú wéi jù
足够得上;据证据。不能作为依据。宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
70.《足为虑
bù zú wéi lǜ
不值得忧虑担心。晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》且合肥城固,不足为虑。”
71.《足为凭
bù zú wéi píng
不能当作凭证或根据。宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
72.《足为奇
bù zú wéi qí
足值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。宋·毕仲游《祭范德孺文》人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”
73.《足为外人道
bù zú wéi wài rén dào
不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。晋·陶潜《桃花源记》此中人语云,不足为外人道也。”
74.《足为训
bù zú wéi xùn
足够得上;训法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。明·胡应麟《诗薮续编》卷一君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”
75.《足为意
bù zú wéi yì
不值得介意。明·张居正《答郑范溪》公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
76.《足与谋
bù zú yǔ móu
与和。不值得和他商量。《史记·项羽本纪》竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。”
77.《做不休
bù zuò bù xiū
指事情既然开了头,就索性干到底。元·无名氏《马陵道》第四折俺如今拚的个不做不休,这就是至诚心为人为彻。”
78.《入虎穴,不得虎子
bù rù hǔ xué,bù dé hǔ zǐ
不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》超曰‘不入虎穴,不得虎子。当今之计,独有因夜以火攻虏,使彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。’”
79.《入虎穴,焉得虎子
bù rù hǔ xué,yān dé hǔ zǐ
焉怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。《后汉书·班超传》不入虎穴,焉得虎子。”
80.《入时宜
bù rù shí yí
时宜当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。《汉书·袁帝纪》皆违经背古,不合时宜。”
81.《塞不流,不止不行
bù sāi bù liú,bù zhǐ bù xíng
比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。唐·韩愈《原道》然则如之何而可也?曰不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”
82.《塞下流,不止不行
bù sè xià liú,bù zhǐ bù xíng
指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。唐·韩愈《原道》然则如之何而可也?曰不塞不流,不止不行。”
83.《三不四
bù sān bù sì
指不正派,也指不象样子。明·施耐庵《水浒全传》第七回这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家。”
84.《僧不俗
bù sēng bù sú
犹言不三不四,不伦不类。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》倘一时没眼色,配着个不僧不俗如醉如痴蠢物,岂不添了终身?”
85.《衫不履
bù shān bù lǚ
衫上衣;履鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。唐·杜光庭《虬髯客传》既而太宗至,不衫不履,裼裘而来,神气扬扬,貌与常异。”
86.《伤脾胃
bù shāng pí wèi
比喻无关痛痒。茅盾《子夜》十六骂几句不伤脾胃。”
87.《赏之功
bù shǎng zhī gōng
形容功劳极大。《史记·淮阴侯列传》臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。”
88.《上不落
bù shàng bù luò
形容事情无着落,处境为难。《二刻拍案惊奇》卷九姐姐……何苦把这个书生哄得他不上不落的,呆呆地百事皆废了。”
89.《上不下
bù shàng bù xià
上不去,下不来。形容进退两难。《庄子·达生》上而不下,则使人善怒;下而不上,则使人善忘;不上不下,中身当心,则为病。”
90.《舍昼夜
bù shě zhòu yè
舍放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。《论语·子罕》子在川上曰‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”
91.《甚了了
bù shèn liǎo liǎo
甚很;了了明白。不很明白,不很懂。宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》初不甚了了,养之数日,始能言,乃实人也。”
92.《生不灭
bù shēng bù miè
佛家语,认为佛法无生灭变迁,即常住”之异名。晋·王巾《头陁寺碑文》仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。”
93.《声不吭
bù shēng bù kēng
指不说话;不出声。王汶石《新结识的伙伴》还在半个月前,张腊月隐隐听说,南二社有个吴淑兰的妇女队长,在不声不吭地跟她暗赛。”
94.《声不气
bù shēng bù qì
指不说话;不出声。周立波《山乡巨变》上一你们只想自己的爱人像旧式妇女一样,百依百顺,不声不气,来服侍你们。”
95.《声不响
bù shēng bù xiǎng
指不说话;不出声。茅盾《子夜》十一偶或有独自低着头不声不响的,那一定是失败者。”
96.《胜杯杓
bù shèng bēi sháo
不胜经不起。杓舀东西的器具。杯杓泛指酒器。比喻喝酒太多,已经醉了。《史记·项羽本纪》张良入谢曰‘沛公不胜杯杓,不能辞。’”
97.《胜梘杓
bù shèng bēi sháo
?黾bēisháo梘,古同杯”,酒具,借指饮酒。指酒量有限,不能再饮。《史记·项羽本纪》张良入谢曰‘沛公不胜梘杓,不能辞。’”
98.《胜枚举
bù shèng méi jǔ
胜尽;枚个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》似此等语,不可枚举。”
99.《胜其烦
bù shèng qí fán
胜禁得起;烦烦琐。烦琐得使人受不了。宋·陆游《老学庵笔记》卷三于是不胜其烦,人情厌恶。”
100.《胜其苦
bù shèng qí kǔ
不能忍受那种苦楚。唐·白行简《李娃传》乃徒行出至曲江西杏园东,去其衣服,以马鞭鞭之数百,生不胜其苦而毙。”
101.《胜其任
bù shèng qí rèn
胜能担当。没有能力担当那项重任。《周易·系辞下》《易》曰‘鼎折足,覆公餸,其形渥,凶。’言不胜其任也。”
102.《省人事
bù xǐng rén shì
省知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。宋·汪应辰《与朱元晦》问其无所苦否,则曰‘无事,无事’。寻即不省人事。”
103.《失圭撮
bù shī guī cuō
圭撮容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确。《汉书·律历志上》量多少者不失圭撮。”
104.《失毫厘
bù shī háo lí
失差×厘很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。《荀子·儒效》圣人也者,本仁义,当是非,齐言行,不失豪(毫)厘,无它道焉,已乎行之矣。”
105.《失时机
bù shī shí jī
失耽误,错过。时机具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。周恩来《关于党的六大”的研究》这时离国共分裂还有两个月,如果……努力去做,还不失时机。”
106.《失黍絫
bù shī shǔ lěi
犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。《汉书·律历志上》权轻重不失黍絫。”颜师古注引应劭曰十黍为絫,十絫为一铢。”
107.《时之须
bù shí zhī xū
不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。宋·苏轼《后赤壁赋》我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。”
108.《时之需
bù shí zhī xū
不时不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。宋·苏轼《后赤壁赋》我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
109.《识不知
bù shí bù zhī
没有多少知识。旧喻民风淳朴。《列子·仲尼》尧乃微服游于于康衢,闻儿童谣曰‘立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。’”
110.《识大体
bù shí dà tǐ
大体关系全局的道理。不懂得从大局考虑。《史记·平原虞卿列传》平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○臣愚浅,不识大体。”
111.《识东家
bù shí dōng jiā
指不识近邻是圣贤。不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为东家丘”。
112.《识高低
bù shí gāo dī
指说话或做事不知深浅、轻重。明·吴承恩《西游记》第四十一回你这小畜生,不识高低!看棍。”
113.《识好歹
bù shí hǎo dǎi
不知好坏。指愚蠢,缺乏识别能力。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》[九阿姐]方才告诉我许多话,说你不识好歹,放着鹅毛不知轻,顶着磨子不知重,心下好生不悦。”
114.《识局面
bù shí jú miàn
犹不识时务。《水浒传》第四九回原来毛仲义五更时,先把大虫解上州里去了,却带了若干做工公的来捉解珍解宝。不想他这两个不识局面,正中了他的计策,分说不得。”
115.《识庐山真面目
bù shí lú shān zhēn miàn mù
比喻认不清事物的真相和本质。宋·苏轼《题西林壁》诗横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
116.《识马肝
bù shí mǎ gān
相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
117.《识起倒
bù shí qǐ dǎo
指不知好歹;不识时务。《西游记》第五二回你那三个和尚已被我洗净了,不久便要宰杀,您还不识起倒?去了罢!”
118.《识人间有羞耻事
bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì
不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。宋·欧阳修《与高司谏书》是足下不复知人间有羞耻事尔。”
119.《识时务
bù shí shí wù
时务当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。《后汉书·张霸传》邓骘当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”
120.《识抬举
bù shí tái jǔ
识认识,理解;抬举赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。明·许仲琳《封神演义》第七回这贱人不识抬举。”
121.《识泰山
bù shí tài shān
不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。明·施耐庵《水浒全传》第二回师父如此高强,必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
122.《识一丁
bù shí yī dīng
形容一个字也不认识。《旧唐书·张弘靖传》天下无事,汝辈挽得两石弓,不如识一丁字。”
123.《识之无
bù shí zhī wú
连之”字、无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。唐·白居易《与元九书》仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”
124.《食马肝
bù shí mǎ gān
相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。《汉书·辕固传》上曰‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。’”
125.《食烟火
bù shí yān huǒ
①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。②指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。《终有报》第一回人都道他不食烟火,体气欲仙。”
126.《食之地
bù shí zhī dì
不食不生产粮食。指不能耕种的土地。《礼记·檀弓上》我死则择不食之地而莽我焉。”
127.《食周粟
bù shí zhōu sù
粟小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。《史记·伯夷列传》武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”
128.《世之功
bù shì zhī gōng
不世不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。《后汉书·隗嚣传》足下将建伊吕之业,弘不世之功。”
129.《世之业
bù shì zhī yè
不世非常、非凡。稀世罕有的功业。明·陈忱《水浒后传》第四十回宗兄威行海外,文武忠良成救驾之功,建不世之业。”
130.《事边幅
bù shì biān fú
指不修边幅。《北史·王罴传》罴性俭率,不事边幅。”
131.《是冤家不聚头
bù shì yuān jiā bù jù tóu
冤家仇人;聚头聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。元·郑廷玉《楚昭公》第二折你每做的来不周,结下了父兄仇,抵多少不是冤家不聚头,今日在杀场上面争驰骤。”
132.《爽毫发
bù shuǎng háo fā
没有一点差错。《明史·王琼传》继者按稽之,不爽毫发。”
133.《爽累黍
bù shuǎng lèi shǔ
犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。清·王韬《淞隐漫录·姚云纤》女凿壁偷听,得其指授,无人时转喉学唱,音韵抑扬,不爽累黍。”
134.《死不活
bù sǐ bù huó
说死没死,说活未活。形容没有生气或处境尴尬。宋·朱熹《朱子语类》卷四八箕子虽不死,然便死却又到了,唯是被囚不死不活,这地位如何处,直是难。”
135.《速之客
bù sù zhī kè
速邀请。指没有邀请突然而来的客人。《周易·需》有不速之客三人来,敬之终吉。”
136.《随以止
bu shui yi zi
不跟随别人而半途停止。
137.《贪为宝
bù tān wé bǎo
表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。《左传.襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。
138.《腆之仪
bù tiǎn zhī yí
腆丰厚;仪礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。《左传·僖公三十三年》寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”
139.《挑之祖
bù tiāo zhī zǔ
比喻创立某种事业而受到尊崇的人。清·宋育人《三堂诗品》高适达夫七古,与岑一骨,骈语之中,独能顿宕,启后人无限法门,当为七言不挑之祖。”
140.《祧之宗
bù tiāo zhī zōng
不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧古代帝王的远祖的祠堂。清·黎庶昌《序》曾文正公略师班氏,其文规恢闳阔,遂崒然直哜两汉,况进于此者邪?故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”
141.《祧之祖
bù tiāo zhī zǔ
祧古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。《宋史·礼志九》今太祖受命开基,太宗缵承太宝,则百世不祧之庙矣。”
142.《通水火
bù tōng shuǐ huǒ
形容跟人不相往来。《汉书·孙宝传》杜门不通水火。”
143.《同戴天
bù tóng dài tiān
戴加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。《公羊传·庄公四年》讳与仇狩也”汉何休注《礼》,父母之仇,不同戴天。”
144.《同凡响
bù tóng fán xiǎng
凡响平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。鲁迅《坟·摩罗诗力说》自学之声发,每响必中于人心,清晰昭明,不同凡响。”
145.《同流俗
bù tóng liú sú
流俗流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。《礼记·射义》不从流俗。”
146.《痛不痒
bù tòng bù yǎng
既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。明·吴炳《情邮记·反噬》这事不痛不痒,却是一个大题目。”
147.《吐不茹
bù tǔ bù rú
形容人正直不阿,不欺软怕硬。《诗·大雅·焌民》人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。”
148.《忘沟壑
bù wàng gōu hè
沟壑山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。《孟子·万章下》志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”
149.《忘故旧
bù wàng gù jiù
故旧旧交、旧友。不忘记老朋友。元·马致远《陈抟高卧》第四折多谢大王不忘故旧。”
150.《为五斗米折腰
bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo
五斗米晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。《晋书·陶潜传》吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
151.《为已甚
bù wéi yǐ shèn
已甚过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。《孟子·离娄下》仲尼不为已甚者。”
152.《违农时
bù wéi nóng shí
违不遵守。不耽误农作物的耕种时节。《孟子·梁惠王上》不违农时,谷不可胜食也。”
153.《文不武
bù wén bù wǔ
既不能文,又不能武。唐·韩愈《泷吏》诗不知官在朝,有益国家不?得无虱其间,不文亦不武。”
154.《闻不问
bù wén bù wèn
闻听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。清·石玉昆《三侠五义》第七十六回也不想想朝廷家平空的丢了一个太守,也就不闻不问,焉有是理。”
155.《问不闻
bù wèn bù wén
闻听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。清·曹雪芹《红楼梦》第四回所以这李纨虽青春丧偶,且居处于膏梁锦绣之中,竟如‘槁木死灰’一般,一概不问不闻,惟知恃亲养子。”
156.《问青红皂白
bù wèn qīng hóng zào bái
比喻不分是非,不问情由。清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回扯开衣服,看了两处,不问青红皂白,举起鞭子就打。”
157.《问皂白
bù wèn zào bái
比喻不分是非,不问情由。郁达夫《沉沦》五太阳已经起来了。他不问皂白,一直的往东走去。”
158.《猧不魀
bù wō bù gà
猧”念wō;魀”念gà。比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同不尴不尬”。
159.《无小补
bù wú xiǎo bǔ
补补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。宋·朱熹《〈尚书〉一·纲领》诸家虽或浅近,要亦不无小补,但在详择之耳。”
160.《舞之鹤
bù wǔ zhī hè
舞舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》昔羊叔子有窑主善舞,尝向客称之。客试使驱来,氃氋而不肯舞。”
161.《务空名
bù wù kōng míng
务追求。切实地工作,不追求虚名。毛泽东《〈中国工人〉发刊词》工人中间应该教育出大批的干部,他们应该有知识、有能力,不务空名会干实事。”
162.《务正业
bù wù zhèng yè
务从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回这人不甚读书,终日闲游浪荡,一自父母亡后,分外不务正业。”
163.《惜工本
bù xī gōng běn
惜吝惜。指舍得出本钱。清·李宝嘉《官场现形记》第七十三回姓方的瞧着眼热,有凡家该钱的,也就不惜工本,公开一个学堂。”
164.《习地土
bù xí dì tǔ
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。《南史·王融传》宋弁曰‘当是不习地土。’”
165.《习水土
bù xí shuǐ tǔ
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。《三国志·吴志·周瑜传》不习水土,必生疾病。”
166.《習水土
bù xí shuǐ tǔ
不能适应某个地方的气侯、饮食等。《通俗编·地理引南史·王融传》上以魏所送马不称,使融问之,宋弁答曰当是不習水土。”
167.《咸不淡
bù xián bù dàn
①平平淡淡;普普通通。②指冷言嘲笑。
168.《相上下
bù xiāng shàng xià
分不出高低好坏。形容水平相当。唐·陆龟蒙《蠹化》翳叶仰啮,如饥蚕之速,不相上下。”
169.《相为谋
bù xiāng wéi móu
谋商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。《论语·卫灵公》道不同,不相为谋。”
170.《相闻问
bù xiāng wén wèn
闻问通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。《汉书·严助传》于是拜为会稽太守。数年,不闻问。
171.《相问闻
bù xiāng wèn wén
指没有联系或断绝往来。
172.《祥之兆
bù xiáng zhī zhào
兆预兆。不吉利的预兆。《战国策·秦策一》襄主错龟数策占兆,以视利害。”北魏·郦道元《水经注》卷一汝之生,不祥之证。”
173.《晓世务
bù xiǎo shì wù
不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。《宋史·王安石传》拜参知政事,上谓曰‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’”
174.《肖子孙
bù xiào zǐ sūn
不肖不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。《庄子·天地》亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》丹朱之不肖,舜之子亦不肖。”
175.《屑毁誉
bù xiè huǐ yù
不屑不值得,表示轻视态度;毁誉毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。《后汉书·马廖传》尽心纳忠,不屑毁誉。”
176.《屑教诲
bù xiè jiào huì
认为不值得教训。
177.《屑一顾
bù xiè yī gù
不屑不值得,不愿意;顾看。认为不值得一看。形容极端轻视。明·方孝儒《送龚彦佐序》夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
178.《幸而言中
bù xìng ér yán zhòng
不希望发生的事情却被说准真的发生了。《孔子家语·辨物》赐不幸而言中,是赐多言。”
179.《修边幅
bù xiū biān fú
边幅布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节◇形容不注意衣着或容貌的整洁。《后汉书·马援传》公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”《北齐书·颜之推传》好饮酒,多任纵,不修边幅。”
180.《修小节
bù xiū xiǎo jié
不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。《晋书·石苞传》石苞……雅旷有智局,容仪伟丽,不修小节。”
181.《羞当面
bù xiū dāng miàn
羞羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折君子不羞当面,我有什么弊病处。”
182.《脩边幅
bù xiū biān fú
形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作不修边幅”。南北朝·颜之推《颜氏家训·序致》肆欲轻言,不脩边幅。”《幼学琼林·卷三·人事类》不脩边幅,谓人不饰仪容。”
183.《虚此行
bù xū cǐ xíng
虚空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回原来你这回到上海,干了这么一回事,也不虚此一行。”
184.《徐不疾
bù xú bù jí
徐慢。疾快。不快不慢,从容自然。《庄子·天道》不徐不疾,得之于手,而应于心。”
185.《恤人言
bù xù rén yán
不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。《旧唐书·裴度传》大则以訏谟排祸难,小则以谠正匡过失,内不虑身计,外不恤人言,古人所难也。”
186.《旋踵
bù xuán zhǒng
来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。柳残阳《阎王梭》十七先是有开门声,不旋踵间,茅屋门被人拍的‘嘭嘭’响……”。
187.《学无识
bù xué wú shí
指没有学问,缺乏见识。宋·叶適《故枢密参政汪公墓志铭》大理少卿朱斐对上,指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事,不学无识’,竟罢斐。”
188.《学无术
bù xué wú shù
学学问;术技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。《汉书·霍光传赞》然光不学亡术,暗于大理。”
189.《徇私情
bù xún sī qíng
徇曲从。不曲从私人交情。指为人公正,秉公处事。
190.《言不语
bù yán bù yǔ
不说话,闷声不响。明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》秀娥一心忆着吴衙内,坐在旁边,不言不语,如醉如痴,酒也不沾一滴,箸也不动一动。”
191.《言而信
bù yán ér xìn
旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。《庄子·田子方》夫子不言而信,不比而周。”
192.《言而谕
bù yán ér yù
谕旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。宋·苏轼《却鼠刀铭》呜呼嗟夫,吾苟有之,不言而谕,是亦何劳。”
193.《言而喻
bù yán ér yù
喻了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。《孟子·尽心上》仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。”
194.《厌其烦
bù yàn qí fán
厌嫌。不嫌麻烦。清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评每阅数年,必综叙素臣生子生孙,娶妇嫁女,中科发甲。而读者不厌其烦,甚至一回之中,先后数见,绝无沓冗繁复之病。”
195.《厌其繁
bù yàn qí fán
厌嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。明·吕坤《呻吟语》[天]极精细,色色象象,条分缕析而不厌其繁。”
196.《厌其详
bù yàn qí xiáng
不嫌详细。指越详细越好。宋·朱熹《答刘公度》讲学不厌其详,凡天下事物之理,方册圣贤之言,皆须子细反覆究竟。”
197.《药而愈
bù yào ér yù
生病不用吃药而自行痊愈。清·夏敬渠《野叟曝言》第37回老伯不必多虑,世妹之病,大约可以不药而愈。”
198.《一而足
bù yī ér zú
足充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。《公羊传·文公九年》始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
199.《依不饶
bù yī bù ráo
形容要求不遂就纠缠个没烷完。郝艳霞 王润生《三请薛仁贵》第三回李氏和柳大洪慌忙来到前厅,为银环求情。柳刚不依不饶。李氏急了,说‘你要杀银环,我就撞头!’”
200.《壹而三
bù yī ér sān
指再三;多次。《孔子家语·弟子行》子贡既与卫将军文子言。适鲁,见孔子曰‘卫将军文子问二三子之于赐,不壹而三焉。赐也辞,不获命;以所见者对矣。’”
201.《壹而足
bù yī ér zú
足充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同不一而足”。《汉书·陈汤传》御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注言节制之,不皆称其所求也。”
202.《夷不惠
bù yí bù huì
夷指伯夷;惠指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。汉·扬雄《法官·渊骞》不夷不惠,可否之间也。”
203.《遗寸长
bù yí cùn cháng
寸长微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。《宋史·娄机传》称奖人才,不遗寸长。”
204.《遗巨细
bù yí jù xì
连极细小处也不放过。廖仲恺《答胡適井田书》可见先生对一个问题不肯苟且的态度,不遗巨细的精神。真是佩服。”
205.《遗余力
bù yí yú lì
遗留;余力剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。《战国策·赵策三》秦之攻我也,不遗余力矣,必以倦而归也。”《史记·平原君虞卿列传》秦不遗余力矣,必且欲破赵军。”
206.《以辞害志
bù yǐ cí hài zhì
辞文辞;志作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解◇也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。《孟子·万章上》故说《诗》者不以文害辞,不以辞害志。”
207.《以规矩,不成方圆
bù yǐ guī jǔ,bù chéng fāng yuán
规圆规;矩曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”
208.《以规矩,不能成方圆
bù yǐ guī jǔ,bù néng chéng fāng yuán
比喻做事要遵循一定的法则。《孟子·离娄上》离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”
209.《以人废言
bù yǐ rén fèi yán
废废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。《论语·卫灵公》君子不以言举人,不以人废言。”
210.《以为耻
bù yǐ wéi chǐ
不认为是可耻的。指不知羞耻。《邓析子·转辞》今墨劓不以为耻,斯民所以乱多治少也。”
211.《以为奇
bù yǐ wéi qí
并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回而且老太太时常提问案件,大家亦都见惯,不以为奇。”
212.《以为然
bù yǐ wéi rán
然是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。宋·苏轼《再乞罢详定役法状》右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”
213.《以为意
bù yǐ wéi yì
不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。《三国志·吴书·陆凯传》定大恨凯,思中伤之,凯终不以为意,乃心公家,义形于色,表疏皆指事不饰,忠恳内发。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》临淄官徒有在京邑,闻怀砖慕势,咸共耻之,唯崔孝忠一人不以为意。”
214.《以一眚掩大德
bù yǐ yī shěng yǎn dà dé
以因;眚过失,错误;掩遮蔽,遮盖;德德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。《左传·僖公三十年》且吾不以一眚掩大德。”
215.《义之财
bù yì zhī cái
不义不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。汉·刘向《列女传·齐田稷母传》不义之财,非吾有也,不孝之子,非吾子也。”
216.《亦乐乎
bù yì lè hū
乎文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。《论语·学而》有朋自远方来,不亦乐乎?”
217.《亦善夫
bù yi shàn fū
不也很好吗!唐·柳宗元《种树郭橐驼传》问者嘻曰‘不亦善夫!吾问养树,得养人术。’传其事以为官戒也。”
218.《易一字
bù yì yī zì
不更动一个字。形容文章写得又快又好。宋·欧阳修《新唐书·文艺传上》勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为‘腹稿’。”
219.《易之典
bù yì zhī diǎn
不变的法则。宋·颜延之《赭白马赋》教敬不易之典,训人必书之举。”
220.《易之论
bù yì zhī lùn
易改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○成周三代之际,圣人多生儒中,两汉以下圣人多生佛中,此不易之论也。”
221.《翼而飞
bù yì ér fēi
翼翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。《管子·戒》无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》众口所移,毋翼而飞。”
222.《因不由
bù yīn bù yóu
犹言无意之中。《金瓶梅词话》第四九回西门庆不因不由,信步走入里面观看。”
223.《因人热
bù yīn rén rè
因依靠『时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。《东观汉记·梁鸿传》比舍先炊已,呼鸿及热釜炊¤曰‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”
224.《阴不阳
bù yīn bù yáng
比喻态度不明朗,模棱两可。清·燕谷老人《续孽海花》第四十四回这样的不阴不阳,教我怎么好呢?”
225.《饮盗泉
bù yǐn dào quán
比喻为人廉洁。《尸子》(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”
226.《由分说
bù yóu fēn shuō
由听从,顺便;分说辩白,解说。不容人分辩解释。元·武汉臣《生金阁》三折怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打。”
227.《由自主
bù yóu zì zhǔ
由不得自己,控制不住自己。清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回我也不很记得了,但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。”
228.《虞之誉
bù yú zhī yù
虞料想;誉称赞。没有意料到的赞扬。《孟子·离娄上》有不虞之誉,有求全之毁。”
229.《远千里
bù yuǎn qiān lǐ
不以千里为远。形容不怕路途遥远。《孟子·梁惠王上》王曰‘叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”
230.《远万里
bù yuǎn wàn lǐ
不以万里为远。形容不怕路途遥远。《孟子·梁惠王上》王曰‘叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”
231.《约而同
bù yuē ér tóng
约相约。事先没有约定而相互一致。《史记·平津侯主父列传》应对而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”
232.《越雷池
bù yuè léi shi
比喻不敢超越一定的范围和界限。同不敢越雷池一步”。晋·庾亮《报温峤书》吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也。”
233.《在话下
bù zài huà xià
指事物轻微,或者理所当然,不值得一提。元·秦简夫《赵礼让肥》四折以下各随次第加官赐赏,这且不在话下。”
234.《在其位,不谋其政
bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng
不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。《论语·泰伯》子曰不在其位,不谋其政。”
235.《赞一词
bù zàn yī cí
一句话也不说。《史记·孔子世家》至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞。”
236.《择生冷
bù zé shēng lěng
犹言不择手段。沙汀《淘金记》九我们这场上的事情,你晓得的,有些人一点不择生冷!一天就想方设法,拖人下水。”
237.《择手段
bù zé shǒu duàn
择选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。鲁迅《三闲集·通信》要谋生,谋生之道,则不择手段。”
238.《揪不睬
bù chǒu bù cǎi
指不理睬。《金瓶梅词话》第二一回金莲道‘贼囚根子,他不揪不睬,也是你爹的婊子,许你骂他!’”
239.《咎既往
bù jiù jì wǎng
咎责怪。对以往的错误或罪责不再追究。《论语·八佾》成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
240.《拘细节
bù jū xì jié
犹不拘小节。《旧唐书·文苑传中·元万顷》万顷属文敏速,然性疏旷,不拘细节,无儒者之风。”
241.《拘细行
bù jū xì xíng
犹不拘小节。南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》庚即送直,然后得还,经此数四”刘孝标注引《中兴书》峤有俊朗之目而不拘细行。”
242.《拘小节
bù jū xiǎo jié
拘拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。《后汉书·虞延传》性敦朴,不拘小节。”
243.《拘形迹
bù jū xíng jī
形容言谈举止无拘无束,自由自在。茅盾《子夜》四曾沧海回头一看,认得是土贩李四;在某一点上,他这李四是不拘形迹的密友。”
244.《拘一格
bù jū yī gé
拘限制;格规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。清·龚自珍《己亥杂诗》我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
245.《绝如带
bù jué rú dài
形容局势危急,象差点兒就要断掉的带子一样。《史记·袁盎晁错列传》方吕后时,诸吕用事,擅相王。刘氏不绝如带。”
246.《绝如发
bù jué rú fà
形容局势危急,象差点兒就要断掉的发丝一样。《汉书·燕刺王刘旦传》先日诸吕阴谋大逆,刘氏不绝如发。”
247.《绝如缕
bù jué rú lǚ
绝断;缕细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。《公羊传·僖公四年》夷狄也,因亟痛中国,南夷与此狄交,中国不绝若线。”
248.《绝如线
bù jué rú xiàn
原作不绝若线”。①形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。《公羊传·僖公四年》南夷与北狄交,中国不绝若线。”
249.《绝若线
bù jué ruò xiàn
形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。《公羊传·僖公四年》南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注线,缝帛缕,以喻微也。”
250.《绝于耳
bù jué yú ěr
绝断。声音在耳边不断鸣响。清·刘鹗《老残游记》第二回这是台下叫好的声音不绝于耳。”
251.《觉技痒
bù jué jì yǎng
技技艺。指具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。汉·应劭《风俗通·声音·筑》渐离变名易姓,为人庸保,匿作于宋子,久之,作苦,闻其家堂上客击筑,伎痒,不能毋出言,曰‘彼有善不善。’”
252.《刊之典
bù kān zhī diǎn
指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。《梁书·萧子云传》伏以圣旨所定乐论钟律纬绪,文思深微,命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之孝,致治所成。”
253.《刊之论
bù kān zhī lùn
刊削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。宋·吴曾《能改斋漫录·议论》故中兴难于创业,是谓不刊之说”。
254.《刊之书
bù kān zhī shū
指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。汉·扬雄《答刘歆书》是悬诸日月不刊之书也。”
255.《刊之说
bù kān zhī shuō
指正确的、不可修改的言论。宋·吴曾《能改斋漫录·议论》故中兴难于创业,是谓不刊之说”。
256.《堪回首
bù kān huí shǒu
堪可以忍受;回首回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。唐·戴叔伦《哭朱放》最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。”
257.《堪其忧
bù kān qí yōu
忧愁苦。不能忍受那样的愁苦。《论语·雍也》贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
258.《堪入耳
bù kān rù ěr
堪可,能;入耳听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。明·李开先《市井艳词序》二词哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之,但淫艳亵狎,不堪入耳。”
259.《堪入目
bù kān rù mù
指形象丑恶,使人看不下去。清·李汝珍《镜花缘》第二十三回此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。”
260.《堪设想
bù kān shè xiǎng
未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。清·曾国藩《复吴南屏书》纵使十次速灭,而设一次迁延,则桑梓之患,不堪设想。”
261.《堪言状
bù kān yán zhuàng
指无法用语言来形容。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回做官的未必都是那一班人,然而我在南京住了几时,官场上面的举动,竟有不堪言状的。”
262.《堪一击
bù kān yī jī
不堪经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
263.《堪造就
bù kān zào jiù
指没有培养前途。茅盾《蚀·追求》八第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”
264.《看僧面看佛面
bù kàn sēng miàn kàn fó miàn
比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回你不看僧面看佛面,我恁说着,你就不依依儿。”
265.《亢不卑
bù kàng bù bēi
亢高傲;卑低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”
266.《抗不卑
bù kàng bù bēi
抗高傲;卑低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。《红楼梦》第五六回他这远愁近虑,不抗不卑,他们奶奶就不是和咱们好,听他这一番话,也必要自愧的变好了。”
267.《可动摇
bù kě dòng yáo
形容极其坚定、牢固。鲁迅《而已集·革首领”》虽然这‘北京文艺界’已被徐丹甫先生在《学灯》上指定,隐隐然不可动摇了,……。”
268.《可端倪
bù kě duān ní
端倪头绪。找不着头绪。形容变化莫测。《庄子·大宗师》忘其肝胆,遗其耳目,反复始终,不知端倪。”唐·韩愈《送高闲上人序》天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪。”
269.《可多得
bù kě duō dé
形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。汉·王充《论衡·超奇篇》譬珠玉不可多得,以其珍也。”
270.《可告人
bù kě gào rén
不能告诉别人。指见不得人。清·王无生《论小说与改变社会之关系》著诸书者,其人皆深极哀苦,有不可告人之隐,乃以委曲譬喻出之。”
271.《可教训
bù kě jiào xùn
教训教育,教诲。对某人无法进行教育。《左传·文公十八年》颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
272.《可究诘
bù kě jiū jié
究追查;诘追问。无法追问到底。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回好好一座中国江山,被这班强有力的大人先生,闹的四分五裂,不可究诘,共和在那里?”
273.《可救疗
bù kě jiù liáo
病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。《左传·襄公二十六年》今楚多淫刑,其大夫逃于四方,而为之谋主,以害楚国,不可救疗。”
274.《可救药
bù kě jiù yào
药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。《诗经·大雅·板》匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。”
275.《可开交
bù kě kāi jiāo
开打开,解开;交相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。清·姬文《市声》第二十四回两口子正在吵得不可开交。”
276.《可揆度
bù kě kuí duó
揆音‘葵’度音‘夺’揆度估量,揣测。指无法推测。《淮南子·兵略训》能治五官之事者,不可揆度者也。”
277.《可理喻
bù kě lǐ yù
喻开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。明·沈德符《万历野获编·褐盖》此辈不可理喻,亦不足深诘也。”
278.《可枚举
bù kě méi jǔ
枚个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》似此等语,不可枚举。”
279.《可名状
bù kě míng zhuàng
名用言语说出;状描绘,形容。无法用语言来形容。《老子》第十四章绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。”晋·葛洪《神仙记·王远》衣有文采,又非锦绮,光彩耀目,不可名状。”
280.《可摸捉
bù kě mō zhuō
摸捉揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。明·谢肇渏《五杂俎·人部四》及一厕足,不能自返,而故为不可摸捉之言以掩之。”
281.《可磨灭
bù kě mó miè
磨灭消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。宋·欧阳修《记旧本韩文后》韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。”
282.《可奈何
bù kě mài hé
犹无可奈何。表示没有办法。《史记·淮南衡山列传》上哭甚悲,谓袁盎曰‘吾不听公言,卒亡淮南王。’盎曰‘不可奈何,愿陛下自宽。’”
283.《可偏废
bù kě piān fèi
偏废侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》读《庄子》,令人意宽思大,敢作;读《左传》,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。”
284.《可企及
bù kě qǐ jí
企希望;及达到。没有希望达到。形容远远赶不上。唐·柳冕《答衢州郑使君》不可企而及之者性也。”
285.《可胜道
bù kě shèng dào
无法尽说。极言其多。《史记·太史公自序》海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。”
286.《可胜计
bù kě shèng jì
胜尽;计计算。不能全部计算完。形容数量极多。《战国策·韩策一》秦带甲百余万,车千乘,骑万匹,虎挚之士,踭跔科头,贯颐奋戟者,至不可胜计也。”
287.《可胜记
bù kě shèng jì
不能逐一记述。极言其多。南朝·宋·傅亮《为宋公求加赠刘前军表》功隐于视听,不可胜记。”
288.《可胜纪
bù kě shèng jì
不能逐一记述。极言其多。《汉书·公孙弘卜式等传赞》汉之得人,于兹为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽……受遗则霍光、金日磾,其余不可胜纪。”
289.《可胜举
bù kě shèng jù
指无法一一枚举,极言其多。明·方孝孺《答俞景文》古之传世者虽不可胜举。而其大较皆豪杰之士,道德充溢于中,事功见于当时。”
290.《可胜数
bù kě shèng shǔ
胜尽。数也数不过来。形容数量极多。《墨子·非攻中》百姓之道疾病而死者,不可胜数。”
291.《可胜算
bù kě shèng suàn
胜尽。数量多得不可计算。形容数量极多。《东观汉记·邓训传》太原吏民苦转运,所经三百八十九隘,前后溺死者不可胜算。”
292.《可胜言
bù kě shèng yán
说不尽。形容非常多或到达极点。《史记·大宛列传》骞曰‘为汉使月氏,而为匈奴所闭道。今亡,唯王使人导送我。诚得至,反汉,汉之赂遗王财物不可胜言。’”
293.《可收拾
bù kě shōu shí
收拾整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。唐·韩愈《送高闲上人序》泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾。”
294.《可思议
bù kě sī yì
原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。《维摩诘所说经·不思议品》诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
295.《可同日而语
bù kě tóng rì ér yǔ
不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。《战国策·赵策二》夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?”
296.《可限量
bù kě xiàn liàng
限量限定止境、数量。形容前程远大。清·吴敬梓《儒林外史》第二十六回当下吃完了酒,鲍文卿辞了回来,向向知府着实称赞这季少爷好个相貌,将来不可限量。”
297.《可乡迩
bù kě xiāng ěr
不可接近。同不可向迩”。《左传·庄公十四年》君子曰‘《商书》所谓恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭”者,其如蔡哀侯乎。’”
298.《可向迩
bù kě xiàng ěr
迩近。不可接近。《尚书·盘庚上》若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭。”
299.《可言传
bù kě yán chuán
言言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。宋·释道原《景德传灯录》卷二十五诸法寂灭相,不可以宣言,和尚如何为人?” 明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四妙契不可以意到,真证不可以言传。”
300.《可言宣
bù kě yán xuān
言言语;宣发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。宋·释道原《景德传灯录》卷二十五诸法寂灭相,不可以宣言,和尚如何为人?”
301.《可言喻
bù kě yán yù
喻说明,告知。不能用言语来说明。宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》其术可以心得,不可言喻。”
302.《可言状
bù kě yán zhuàng
言说;状描绘。无法用言语形容。晋·葛洪《神仙记·王远》衣有文采,又非锦绮,光彩耀目,不可名状。”
303.《可一世
bù kě yī shì
一世一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷十五荆公少年,不可一世。”
304.《可移易
bù kě yí yì
易变换。不能动摇、改变。宋·朱熹《朱子语类》卷十四有所定,则知其理之确然如是,一定则不可移易,任是千动万动,也动摇他不得。”
305.《可逾越
bù kě yú yuè
逾越过。不可能超过或不可能越过。《左传·襄公三十一年》门不容车,而不可逾越。”
306.《可造次
bù kě zào cì
造次急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。明·罗贯中《三国演义》第一百五回此事当深虑远议,不可造次。”
307.《可终日
bù kě zhōng rì
终日从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。《礼记·表记》君子不以一日使其躬儳焉,如不终日。
308.《可捉摸
bù kě zhuō mō
捉摸揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。明·谢肇渏《五杂俎·人部四》及一厕足,不能自返,而故为不可摸捉之言以掩之。”
309.《媿下学
bù kuì xià xué
犹言不耻下问。《战国策·齐策四》是以君王无羞亟问,不媿下学。”
310.《愧不作
bù kuì bù zuò
愧、怍惭愧。光明正大,问心无愧。《孟子·尽心上》仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
311.《愧不怍
bù kuì bù zuò
愧、怍惭愧。形容光明正大,问心无愧。战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
312.《愧屋漏
bù kuì wū lòu
愧惭愧;屋漏古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心◇比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。《诗经·大雅·抑》相在尔室,尚不愧于屋漏。”
313.《愧下学
bù kuì xià xué
不耻下问,虚心向地位低的人学习。西汉·刘向《战国策·齐策四》是以君王无羞亟问,不愧下学。”
314.《郎不秀
bù láng bù xiù
原指不高不下◇比喻不成材。明·田艺蘅《留青日札·沈尤之秀》元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰不郎不秀,是言不高不下也。”
315.《稂不莠
bù láng bù yǒu
稂狼尾草;莠狗尾草。本指禾苗中中无野草◇比喻人不成才,没出息。《诗经·小雅·大田》既坚既好,不稂不莠。”
316.《劳而成
bù láo ér chéng
不须劳苦就能有成就。《韩非子·外储说右下》因事之理则不劳而成,故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”
317.《劳而获
bù láo ér huò
获获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。《孔子家语·入官》所求于迩,故不劳而得也。”
318.《冷不热
bù lěng bù rè
指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。清·文康《儿女英雄传》第三十五回便见他一只手高高儿的举了一碗熬得透、得到不冷不热、温凉适中、可口儿的普洱茶来。”巴金《寒夜》三这一天是这个山城里少有的不冷不热的好天。”
319.《立文字
bù lì wén zì
佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。宋·释普济《五灯会元》卷七师问‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰‘兼不立文字语句。’”
320.《凉不酸
bù liáng bù suān
方言。形容态度冷漠。
321.《了不当
bù liǎo bù dàng
犹言拖泥带水,没有了结。《古今小说·滕大尹鬼断家私》这老人忒没正经……知道五年十年在世,却去干这样不了不当的事!”
322.《了而了
bù liǎo ér liǎo
犹不了了之。茅盾《子夜》二我们这次赌赛,就此不了而了。”
323.《了了之
bù liǎo liǎo zhī
了了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。宋·叶少蕴《避暑录话》卷上唐人言冬烘是不了了之语,故有‘主司头脑太冬烘,错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”
324.《劣方头
bù liè fāng tóu
劣不好;方头俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折俺这里有个裴炎,好生方头不劣。”
325.《磷不缁
bù lín bù zī
磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。语出《论语·阳货》不曰坚乎,磨而不磷。不曰白乎,涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰言至坚者磨而不薄,至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱,浊乱不能污。”
326.《吝赐教
bù lìn cì jiào
吝吝惜;赐赏予;教教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。鲁迅《两地书》五但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。”
327.《吝指教
bù lìn zhǐ jiào
不要舍不得指点教导。《旧唐书·裴度传》大则以訏谟排祸难,小则以谠正匡过失,内不虑身计,外不恤人言,古人所难也。”
328.《吝珠玉
bù lìn zhū yù
吝舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九恰好听到树上黄莺巧啭,就对拜住道‘老夫再欲求教,将《满江红》调赋莺”一首,望不吝珠玉,意下如何?’”
329.《留余地
bù liú yú dì
不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
330.《露锋芒
bù lù fēng máng
锋芒比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》(寇准)能断大事,不拘小节;有干将器,不露锋芒。”
331.《露锋铓
bù lù fēng huì
比喻才干不外露。宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》(寇准)能断大事,不拘小节;有干将器,不露锋芒。”
332.《露圭角
bù lù guī jiǎo
圭角圭玉的棱角。比喻才干不外露。宋·欧阳修《张子野墓志铭》遇人浑浑,不见圭角。”
333.《露神色
bù lù shén sè
内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。老舍《老张的哲学》第十六南飞生不露神色,只是两手微颤,龙树古坦然的和别的会员说闲话,像没有看见选举结果似的。”
334.《露声色
bù lù shēng sè
声说话的声音;色脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》好以甘言啗人,而阴中伤之,不露辞色。”
335.《露形色
bù lù xíng sè
不让思想活动从行动和表情上流露出来。刘德桂《宣统皇帝》第一章二阿玛一向城府深藏,不露形色,怎么犯了这么大的错误。”
336.《伦不类
bù lún bù lèi
不伦不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。明·吴炳《疗炉羹·絮影》眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”
337.《落边际
bù luò biān jì
指挨不上边,无着落。张天翼《夏夜梦》二星星给搅得不安似地霎着眼,闪着白里带青的亮光,逗得人会不落边际地想开去,想到天上,想到这人世。”
338.《落窠臼
bù luò kē jiù
窠鸟巢;臼舂米的石器。比喻有独创风格,不落旧套。宋·吴可《学诗》诗跳出少陵窠臼外,丈夫志气本冲天。”明·胡应麟《诗薮·内编》四初学必从此入门,庶不落小家窠臼。”
339.《落俗套
bù luò sú tào
不因袭陈旧的格式。贺宜《序言》这个作品的结构也比较新颖,不落俗套。”
340.《蔓不支
bù màn bù zhī
蔓藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。欧阳予倩《谈昆剧和的演出》现在台上演的把熊友惠和侯三姑的一般情节删去,只留熊友兰与苏戍娟的一条线,干干净净八场戏,不蔓不支,我以为异趁。”
341.《蔓不枝
bù màn bù zhī
蔓藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。宋·周敦颐《爱莲说》中通外直,不蔓不枝。”
342.《忙不暴
bù máng bù bào
态度纵容,不忙乱,不急躁。《董西厢》卷二不紧不慌,不惊不怕,不忙不暴。”
343.《毛之地
bù máo zhī dì
不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。《公羊传·宣公十二年》锡(赐)之不毛之地.”
344.《名一格
bù míng yī gé
指不局限于一种规格或一个格局。清钱泳《履园丛话·收藏·元》有元一代画家,全讲气韵,不名一格,实能超出唐、宋人刻画之习。”
345.《名一钱
bù míng yī qián
名占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。《史记·佞幸列传》竟不得名一钱,寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》通有盗铸钱之罪,景帝考验,通亡,寄死人家,不名一钱。”
346.《名一文
bù míng yī wén
名占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。姚雪垠《李自成》第二卷第十六章老兄明白,弟半生书剑飘零,寄食江湖,囊中不名一文。”
347.《明不白
bù míng bù bái
指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。元·无名氏《连环计》第四折怎么不明不白,着他父子每胡厮闹了一夜。”
348.《谋而合
bù móu ér hé
谋商量;合相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。晋·干宝《搜神记》卷二二人之言,不谋而合。”
349.《谋而同
bù móu ér tóng
谋商量;同相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》今诸将不谋而同,似有天数。”
350.《谋同辞
bù móu tóng cí
指事前没有商量而意见完全一致。《后汉书·祭祀志上》群下百僚,不谋同辞。”
351.《牧之地
bù mù zhī dì
不能牧养牛马的地。指荒地。汉·桓宽《盐铁论·论功》不牧之地,不羁之民。”
352.《奈之何
bù nai zhī hé
指无可奈何,无法可想。金董解元《西厢记诸宫调》卷八相国老夫人听得悲泣,不奈之何,故谒微生,愿求脱命计。”
353.《挠不屈
bù náo bù qū
比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。清·陈天华《论中国宜改创民主政体》吾民族以不挠不屈之气概,与外族战,与土番战,与寒暑战,卒能斩荆披棘。”
354.《挠不折
bù náo bù zhé
不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。宋·刘炎《迩言》夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。”
355.《能登大雅之堂
bù néng dēng dà yǎ zhī táng
形容不够文雅。
356.《能赞一词
bù néng zàn yī cí
指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美。西汉·司马迁《史记·孔子世家》至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。”
357.《能赞一辞
bù néng zàn yī cí
赞赞助;赞一辞添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。《史记·孔子世家》至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。”
358.《能自拔
bù néng zì bá
拔摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。《宋书·刘义恭传》世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”
359.《能自已
bù néng zì yǐ
已停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。唐·卢照邻《寄裴舍人书》慨然而咏‘富贵他人合,贫贱亲戚离’,因泣下交颐,不能自已。”
360.《念旧恶
bù niàn jiù è
念记在心上。不计较过去的怨仇。《论语·公冶长》伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
361.《念僧面念佛面
bù niàn sēng miàn niàn fó miàn
不看僧面看佛面。草明《乘风破浪》十七你不念僧面念佛面啊,人家老大娘都把你想坏啦。”
362.《宁唯是
bù níng wéi shì
宁语助词,无义;唯只是;是这样。不只是这样。即不仅如此。《左传·昭公元年》不宁唯是,又使围蒙先君。”
363.《怕官,只怕管
bù pà guān,zhǐ pà guǎn
指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。明·施耐庵《水浒全传》第二回他今日发迹,做得殿帅府太尉,正待要报仇,我不想正属他管!自古道不怕官,只怕管”,俺如何与他争得? ”
364.《偏不党
bù piān bù dǎng
不偏向任何一方。《吕氏春秋·士容论·士容》士不偏不党。”
365.《偏不倚
bù piān bù yǐ
倚偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。宋·朱熹《中庸章句》题注中者,不偏不倚,无过不及之名。”
366.《平则鸣
bù píng zé míng
鸣发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。唐·韩愈《送孟东野序》大凡物不得其平则鸣。”
367.《破不立
bù può bù lì
不破除旧的,就不能建立新的。毛泽东《新民主主义论》不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。”
368.《期而会
bù qī ér huì
①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。语出《榖梁传·隐公八年》不期而会曰遇。”
369.《期而然
bù qī ér rán
期希望;然如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。”
370.《期而同
bù qī ér tóng
指不约而同。郭沫若《文艺论集整理国故的评价》仿吾教人要注重科学,他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
371.《期而遇
bù qī ér yù
期约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。《谷梁传·隐公八年》不期而会曰遇。”
372.《期然而然
bù qī rán ér rán
没有想到是这样而竟然是这样。宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。”
373.《期修古
bù qī xiū gǔ
期希望;修遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。《韩非子·五蠹》是以圣人不期修古,不法常可。”
374.《欺闇室
bù qī àn shì
闇àn室遮去光线的房间。同不欺暗室”。
375.《欺暗室
bù qī àn shì
欺欺骗自己;暗室人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。唐·骆宾王《萤火赋》类君子之有道,入暗室而不欺。”
376.《欺屋漏
bù qī wū lòu
比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。《好逑传》第八回台兄乃不欺屋漏之君子,不胜愧悔。”
377.《弃草昧
bù qì cǎo mèi
草昧原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。《周易·屯》天造草昧,宜建侯而不宁。”
378.《迁之庙
bù qiān zhī miào
古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
379.《切实际
bù qiē shí jì
指不符合实际。
380.《勤而获
bù qín ér huò
指不劳而获。宋·王谠《唐语林·补遗三》吾闻不勤而获犹谓之灾,士君子所慎者非常之得之。”
381.《擒二毛
bù qín èr máo
擒捉拿,捕获。二毛指头发斑白,引申为上年纪的人。不捕获年长的人。《左传·僖公二十三年》宋襄公曰‘君子不受伤,不擒二毛。’”
382.《轻然诺
bù qīng rán nuò
轻轻易;然诺许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。清·淮阴百一居士《壶天录》卷中如严某者,其亦浊世之铮铮,而不轻然诺者与!”
383.《情之请
bù qíng zhī qǐng
情情理。不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》不情之请,惟君图之。”
384.《求甚解
bù qiú shèn jiě
甚很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。晋·陶潜《五柳先生传》不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”
385.《求闻达
bù qiú wén dá
闻有名望;达显达。不追求名誉和地位。三国·蜀·诸葛亮《出师表》不求闻达于诸候。”
386.《求有功,但求无过
bù qiú yǒu gōng,dàn qiú wú guò
不要求立功,只希望没有错误。《晚清文学丛钞·中国现在记》第二回总而言之,一句话,现在的情形,我不求有功,但求无过。”
387.《屈不挠
bù qū bù náo
屈屈服;挠弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。《汉书·叙传下》乐昌笃实,不桡不诎。”
388.《染一尘
bù rǎn yī chén
形容清高廉洁。同一尘不染”。郑观应《盛世危言·日报》胸中不染一尘,惟澄观天下之得失是非,自抒伟论。”
389.《仁不义
bù rén bù yì
仁仁爱;义道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。宋·朱熹《朱子语类·大学三》害人与穿窬,因为不仁不义。”
390.《忍卒读
bù rěn zú dú
卒尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。”
391.《日不月
bù rì bù yuè
指不计日月,没有期限。《诗经·王风·君子于役》君子于役,不日不月。”
392.《容分说
bù róng fēn shuō
分说辩白,解说。不容人分辩解释。元·武汉臣《生金阁》三折怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打。”
393.《容置辩
bù róng zhì biàn
置安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。清·蒲松龄《聊斋志异·三生》吾合休矣。既而俘者尽释,惟某后至,不容置辩,立斩之。”
394.《容置喙
bù róng zhì huì
不容许插嘴。
395.《容置疑
bù róng zhì yí
不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》盖其灵响暴著,亦有不容置疑者矣。”
396.《如归去
bù rú guī qù
杜鹃鸟的叫声很象不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。宋·梅尧臣《杜鹃》诗不如归去语,亦自古来传。”
397.《辱使命
bù rǔ shǐ mìng
指不辜负别人的差使。郭沫若《洪波曲》第三章六寿昌大笑起来,掉头对着立群说‘不辱使命!’”
398.《成体统
bù chéng tǐ tǒng
体统格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。明·罗贯中《三国演义》第十三回刻印不及,以锥画之,全不成体统。”
399.《逞之徒
bù chěng zhī tú
不逞不得志,不如意;徒人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。《左传·襄公十年》故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作乱。”
400.《吃烟火食
bù chī yān huǒ shí
烟火食熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》文潜先与李公择辈来予家作长句◇再同东坡来,坡读其诗,叹息云‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
401.《吃羊肉空惹一身膻
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān
羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。清·李宝嘉《官场现形记》第十七回弄得不吃羊肉空惹一身膻,那是要坏名气的。”
402.《痴不聋
bù chī bù lóng
人不傻,耳朵也不聋。常与不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。汉·刘熙《释名》卷二不瘖不聋,不成姑公。”
403.《齿于人
bù chǐ yú rén
齿象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》以为士人不齿,放弃终身。”
404.《耻下问
bù chǐ xià wèn
乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。《论语·公冶长》敏而好学,不耻下问。”
405.《耻最后
bù chǐ zuì hòu
因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。《韩非子·喻老》夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也。”
406.《啻天渊
bù chì tiān yuān
不啻无异于。渊深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊。”
407.《偢不倸
bù chǒu bù cǎi
①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。明·苏复之《金印记·周氏回家》妇婿功名不遂回来,一家不偢不倸。”
408.《瞅不睬
bù chǒu bù cǎi
不看也不答理。形容待人态度冷淡。明·苏复之《金印记·周氏回家》女婿功名不遂回来,一家不偢不倸。”
409.《出所料
bù chū suǒ liào
事由变化,在预料之中。形容原先预料的准确。清·曾朴《孽海花》第十回见你不在,我就猜着到这里来了,所以一直赶来,果然不出所料。”
410.《揣冒昧
bù chuǎi mào mèi
揣估量,考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。晋·郭璞《〈尔雅〉序》璞不揆梼昧,少而勿焉。”
411.《辞而别
bù cí ér bié
辞告辞;别离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。元·郑德辉《王粲登楼》第一折报老爷得知,王粲不辞而别去了。”
412.《辞劳苦
bù cí láo kǔ
辞推托;劳苦劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。唐·牛肃《纪闻·吴保安》今日之事,请不辞劳苦。”
413.《次之迁
bù cì zhī qiān
次顺序,等第;迁官位升迁。比喻超出常规的提升官级。《汉书·东方朔传》武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位。”
414.《次之位
bù cì zhī wèi
次顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。《汉书·东方朔传》武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位。”
415.《存不济
bù cún bù jì
指支持不住,受不住。金·董解元《西厢记诸宫调》卷七不存不济,香肌瘦损,教俺萦方寸。”
416.《存芥蒂
bù cún jiè dì
芥蒂本作蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。汉·司马相如《子虚赋》吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥。”
417.《打不成相识
bù dǎ bù xiāng shí
指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。明·施耐庵《水浒全传》第三十八回你两个今番却做个至交的弟兄。常言道‘不打不成相识。’”
418.《打不相识
bù dǎ bù xiāng shí
指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。明·施耐庵《水浒传》第38回戴宗道‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道不打不成相识。’”
419.《打自招
bù dǎ zì zhāo
招招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。明·吴承恩《西游记》第十七回也是个不打自招的怪物,他忽然说出道后日是他母难之日,邀请诸邪来作生日。”
420.《待蓍龟
bù dài shī guī
蓍龟古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。《周易·系辞上》探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。”
421.《当不正
bù dāng bù zhèng
不语助词,没有实际意思。表示端端正正。元·无名氏《渔樵记》第三折老汉也分开人丛,不当不正,站在那相公马前。”
422.《当人子
bù dāng rén zǐ
表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十多谢厚情,只是无功受禄,不当人子,老汉转来,定当奉酬。”
423.《到黄河心不死
bù dào huáng hé xīn bù sǐ
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。清·李宝嘉《官场现形记》第十七回这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休。”
424.《得不尔
bù dé bù ěr
尔如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。《三国志·魏志·司马芝传》今诸典农,各言‘留者为行者宗田计,课其力,势不得不尔。’”
425.《得而知
bù dé ér zhī
得能够。没有办法知道。《后汉书·桓谭传》盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》故虽谏且议,使人不得而知焉。”
426.《得开交
bù dé kāi jiāo
交相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。明·罗贯中《粉妆楼》第三十一回侯登听了这些话,句句骂得扦心,那里受得下去,又恼又羞,跳起身来说道‘罢了,罢了!我同他不得开交了!’”
427.《得其死
bù dé qí sǐ
指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。《论语·先进》若由也,不得其死然。”
428.《得其所
bù dé qí suǒ
原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。《谷梁传·成公八年》媵,浅事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。”
429.《得人心
bù dé rén xīn
心心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。《旧唐书·哥舒翰传》先是,翰数奏禄山虽窃河朔,而不得人心,请持重以弊之,彼自离心,因而翦灭之,可不伤兵擒兹寇矣。”
430.《得善终
bù dé shàn zhōng
善终正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。明·罗贯中《三国演义》第六回坚指天为誓曰‘吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!’”
431.《得违误
bù dé wéi wù
公文用语,不得违反命令,耽误公事。
432.《得要领
bù dé yào lǐng
要古腰”字;领衣领。要领比喻关键。抓不住要领或关键。《史记·大宛列传》骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。”
433.《得已而为之
bù dé yǐ ér wéi zhī
没有办法,只能这样做。《老子》第三十一章兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”
434.《得已而用之
bù dé yǐ ér yòng zhī
用使用。没有办法,只好采用这个办法。《六韬·文韬·兵道》圣王号兵为凶器,不得已而用之。”
435.《登大雅
bù dēng dà yǎ
大雅高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、粗俗”的事物(多指文艺作品)。见不登大雅之堂”。
436.《登大雅之堂
bù dēng dà yǎ zhī táng
大雅高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、粗俗”的事物(多指文艺作品)。清·文康《儿女英雄传·缘起首回》这部评话原是不登大雅之堂的一部小说,初名‘金玉缘。’”
437.《懂装懂
bù dǒng zhuāng dǒng
自己不懂却装作很精通的样子。
438.《动声色
bù dòng shēng sè
声言谈;色脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。宋·欧阳修《相州昼锦堂记》垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安。”
439.《断如带
bù duàn rú dài
犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。《新唐书·韩愈传赞》自晋汔隋,老佛显行,圣道不断如带。”
440.《恶而严
bù è ér yán
并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。《周易·遁》君子以远小人,不恶而严。”
441.《二法门
bù èr fǎ mén
不二指不是两极端;法门佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门◇比喻最好的或独一无二的方法。《维摩诘经·入不二法门品》如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
442.《乏其人
bù fá qí rén
乏缺少;其那,那些。那样的人并不少。鲁迅《朝花夕拾·后记》但这种意见,恐怕是怀抱者不乏其人,而且由来已久的,不过大抵不敢毅然删改,笔之于书。”
443.《乏先例
bù fá xiān lì
有不少从前的事可以作为例子。姚雪垠《李自成》第四卷第十四章明末起义首领中一向重视养子,而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”
444.《法常可
bù fǎ cháng kě
法当做模式、法则;常可长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。《韩非子·五蠹》是以圣人不期修古,不法常可。”
445.《法古不修今
bù fǎ gǔ bù xiū jīn
指不应效法古代,也不应拘泥于现状。《商君书·开塞》圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。”
446.《悱不发
bù fěi bù fā
悱心里想说而说不出来。发启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。《论语·述而》不愤不启,不悱不发。”
447.《废江河
bù fèi jiāng hé
赞扬作家或其著作流传不朽。唐·杜甫《戏为六绝句》之二王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”
448.《费吹灰之力
bù fèi chuī huī zhī lì
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。清·夏敬渠《野叟曝言》第四十五回依小道愚意,等他到了辽东,有了收管,去摆布他,真不费吹灰之力。”
449.《费之惠
bù fèi zhī huì
指白白得到的好处。《二刻折案惊奇》卷十那时是白得来的东西,左右是不费之惠,料然决不怠慢了我们。”
450.《分彼此
bù fēn bǐ cǐ
彼那,对方;此这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。宋·陈亮《谢安比王导论》一切以大体弥缝之,号令无所变更,而任用不乏其人。”
451.《分伯仲
bù fēn bó zhòng
分不出第一第二。
452.《分青白
bù fēn qīng béi
指不分黑白,不辨是非。见不分皂白”。
453.《分青红皂白
bù fēn qīng hóng zào bái
皂黑色。不分黑白,不分是非。《诗经·大雅·桑柔》匪言不能,胡斯畏忌。”汉·郑玄笺胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”
454.《分胜负
bù fēn shèng fù
分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。明·吴承恩《西游记》第四回孙悟空金箍棒,变作万万千千。半空中似雨点流星,不分胜负。”
455.《分轩轾
bù fēn xuān zhì
不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。《后汉书·马援传》居前不能令人轾,居后不能令人轩……臣所耻也。”
456.《分玉石
bù fēn yù shí
指无有区别,同归于尽。参见玉石俱焚”。清·刘献廷《广阳杂记》卷二向非君侯来,合郡士民当不分玉石矣。”
457.《分皂白
bù fēn zào bái
皂黑色。不分黑白,不分是非。《诗经·大雅·桑柔》匪言不能,胡斯畏忌。”汉·郑玄笺胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”
458.《分畛域
bù fēn zhěn yù
畛域范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。《庄子·秋水》泛泛乎其若四方之无穷,其无所畛域。”
459.《愤不启
bù fèn bù qǐ
愤心里想弄明白而还不明白。启启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。《论语·述而》不愤不启,不悱不发。”
460.《丰不俭
bù fēng bù jiǎn
指不奢不俭,多少合宜。见不丰不杀”。
461.《丰不杀
bù fēng bù shā
丰厚;杀减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。《礼记·礼器》礼不同,不丰不杀。”
462.《伏烧埋
bù fú shāo mái
伏屈服;烧埋烧埋银钱,旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。元·康进之《地逵负棘》第四折休道你兄弟不伏烧埋,由你便直打到梨花月上来。”
463.《服水土
bù fú shuǐ tǔ
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。《三国志·吴志·周瑜传》不习水土,必生疾病。”《宋书·索虏传》道理来远,或不服水土,药自可疗。”
464.《负众望
bù fù zhòng wàng
负辜负;众众人;望期望。不辜负大家的期望。
465.《复堪命
bù fù kān mìng
指无法再活下去。《后汉书·庞参传》重之以大军,疲之以远戍……田畴不得垦辟,禾稼不得收入,搏手因穷,无望来秋。百姓力屈,不复堪命。”
466.《改其乐
bù gǎi qí lè
不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。《论语·雍也》一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”
467.《干不净
bù gān bù jìng
指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回不干不净,也不知道毛病儿,买了来三日两日,又弄鬼掉猴的。”
468.《甘雌伏
bù gān cí fú
甘甘心,情愿;雌伏雌鸟伏在那儿不动,比喻隐藏,不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。《后汉书·赵典传》大丈夫当雄飞,安能雌伏。”
469.《甘后人
bù gān hòu rén
不甘心落在别人后面。
470.《甘寂寞
bù gān jì mò
甘甘心;寂寞孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。清·吕留良《晚村文集·与高旦中书》卷二念头淡薄,自然删落,若不甘寂寞,虽外事清高,正是以退为进。”
471.《甘示弱
bù gān shì ruò
示显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》台下有人骂起来。师父不甘示弱,也给他们一个回骂。”
472.《尴不尬
bù gān bù gà
比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。宋·吴泳《赋半斋送张清分教嘉定》道如大路皆可遵,不尴不尬难为人。”《朱子语类》卷三四圣人全体极至,没那不间不界底事。”
473.《敢高攀
bù gǎn gāo pān
不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。南宋·郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞二·碧玉歌》碧玉小家女,不敢贵德攀。感郎意气重,遂得结金兰。”
474.《敢告劳
bù gǎn gào láo
努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。《诗经·小雅·十月之交》黾勉从事,不敢告劳。”
475.《敢苟同
bù gǎn gǒu tóng
苟苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》蔺相如完璧归赵,人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。”
476.《敢后人
bù gǎn hòu rén
不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。邹韬奋《抗战以来·生活”在抗战其间贡献了什么?》凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召,亦无不竭诚响应,不敢后人。”
477.《敢掠美
bù gǎn lüè měi
掠掠夺。不敢掠夺旁人之美。冰心《我的文学生活》站在摊旁,匆匆的看了一过,我不由得生起气来!这几篇不知是谁写的。文字不是我的,思想更不是我的,让我掠美了!我生平不敢掠美,也更不愿意人家随便借用我的名字。”
478.《敢旁骛
bù gǎn páng wù
形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。毛泽东《第二次世界大战的转折点》希特勒在西线胜利以前,他似乎是谨慎的。攻波兰,攻挪威,攻荷、比、法,攻巴尔干,都是注全力于一处,不敢旁骛。”
479.《敢问津
bù gǎn wèn jīn
问津询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。《论语·微子》长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。” 唐·宋子问《明河篇》明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”
480.《敢越雷池一步
bù gǎn yuè léi chí yī bù
越跨过;雷池湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池◇比喻不敢超越一定的范围和界限。晋·庾亮《报温峤书》吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也。”
481.《敢造次
bù gǎn zào cì
造次仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。宋·释道原《景德传灯录》卷十九恁么即某甲不敢造次。”
482.《敢自专
bù gǎn zì zhuān
自专擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。唐·韩愈《褅袷议》凡在拟议,不敢自专。”
483.《根之论
bù gēn zhī lùn
根根据;论言论。没有根据的言论。《汉书·严助传》朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。”
484.《根之谈
bù gān zhī tán
指没有根据的话。清·沈涛《交翠轩笔记》卷四扬州有喜姓,俗言先本姓史,嫌与死同音,乃改为喜。此不根之谈也。”
485.《攻自破
bù gōng zì pò
无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。晋·干宝《晋记》是故不攻而自败也。”唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》是有都立庙之言,不攻而自破也。”
486.《共戴天
bù gòng dài tiān
戴加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。《礼记·曲礼上》父之仇,弗与共戴天。”
487.《苟言笑
bù gǒu yán xiào
苟苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。《礼记·曲礼上》不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”
488.《古不今
bù gǔ bù jīn
指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异◇常比喻折衷。汉·扬雄《太玄经·更》童牛角马,不今不古。”
489.《瞽不聋
bù gǔ bù lóng
意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。语出《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文谚云不聪不明,不能为王;不瞽不聋,不能为公。”
490.《顾大局
bù gù dà jú
不考虑整个局面或形势。
491.《顾前后
bù gù qián hòu
比喻毫无顾忌。《红楼梦》一二○回不是说句不顾前后的话当初东府里太爷,倒是修炼了十几年,也没有成仙。这佛是更难成。”
492.《顾死活
bù gù sǐ huó
顾顾念,考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干,不顾一切。明·吴承恩《西游记》第六十三回这呆子不顾死活,闯上宫殿,一路钯,筑破门扇,打破桌椅,把些吃酒的家伙之类,尽皆打碎。”
493.《顾一切
bù gù yī qiè
什么都不顾。叶圣陶《孤独》既然见到一点儿光,便不得不不顾一切地逃开。”
494.《关紧要
bù guān jǐn yào
紧要急切的,重要的。不重要,不会影响大局。清·李汝珍《镜花缘》第十七回可见字音一道,乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博,故视为无关紧要;我们后学,却是不可少的。”
495.《关痛痒
bù guān tòng yǎng
痛痒比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。《朱子语类》卷一0一那不关痛痒底是不仁。”
496.《管不顾
bù guǎn bù gù
指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。梁晓声《泯灭》三(2)她为什么将她那么痴情那么热烈那么不管不顾的爱给予这个孤傲而冷酷的翟子卿啊!……”
497.《管三七二十一
bù guǎn sān qī èr shí yī
不顾一切,不问是非情由。明·冯梦龙《警世通言》卷三十二若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。”
498.《管一二
bù guǎn yī èr
不论是非情由,不顾后果。明·吴承恩《西游记》第二十六回你这猴子,不管一二,到处里闯禍。”
499.《龟手药
bù guī shǒu yào
①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。《陆游诗集卷二十二·寓叹》人生各自有穷通,世事宁论拙与工。裹马革心空许国,不龟手药却成功。早朝玉勒千门雪,夜坐蓬窗万壑风。借得奇书且勤读,小儿能续地炉红。”
500.《轨之徒
bù guǐ zhī tú
不守法纪或图谋作乱的人。《晋书·刘颂传》何则?虽有所犯,轻重甚殊,于士君子之心受责不同而名不异者,故不轨之徒得引名自方,以惑众听,因名可乱,假力取直,故清议益伤也。”
501.《过尔尔
bù guò ěr ěr
尔(前)如此,这样;尔(后)通耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。《宋史·沈辽传》使我自择,不过尔耳。”明·胡应麟《诗薮·杂编六·中州》金人一代制作不过尔尔。”
502.《寒而栗
bù hán ér lì
栗畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。《史记·酷吏列传》是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。”
503.《好意思
bù hǎo yì sī
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。
504.《合时宜
bù hé shí yí
时宜当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。《汉书·袁帝纪》皆违经背古,不合时宜。”
505.《哼不哈
bù hēng bù hā
不言语,该说而不说。冯志《敌后武工队》第十三章一算啦,大家不哼不哈,就当没有这码事,回去吧!”
506.《护细行
bù hù xì xíng
指不注意小节。语出《书·旅獒》不矜细行,终累大德。”三国·魏·曹丕《与吴质书》观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自主。”
507.《怀好意
bù huái hào yì
怀包藏。没安好心。明·施耐庵《水浒传》第二十七回武松听了这话,自家肚里寻思道‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。’”
508.《欢而散
bù huān ér sàn
散离开,分手≤不愉快地分手。明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》众客咸不欢而散。”
509.《慌不忙
bù huāng bù máng
不慌张,不忙乱。形容态度镇定,或办事稳重、踏实。元·高文秀《襄阳会》第三折轮起刀来望我脖子砍,不慌不忙缩了头。”
510.《遑枚举
bù huáng méi jǔ
犹不胜枚举。梁启超《噶苏士传》第四节凡一切开民智增公益之事,无不尽力,设民会以通声气,立高等学校以养人材……凡兹文明之事业,不遑枚举。”
511.《遑宁处
bù huáng níng chǔ
遑闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。《晋书·桓温传》故荷戈驱驰,不遑宁处,前后表陈,于今历年矣。”
512.《遑宁息
bù huáng níng xī
没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同不遑宁处”。《三国志·吴书·韦曜传》故勉精历操,晨兴夜寐不遑宁息,经之以岁月,累之以日力。”
513.《遑启处
bù huáng qǐ chǔ
没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。《诗经·小雅·采薇》王事靡眞,不遑启处。”汉·韩婴《韩诗外传》卷四匹夫百亩一室,不遑启处,无所移之也。”
514.《遑暇食
bù huáng xiá shí
没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。《书·无逸》自朝至於日中昃,不遑暇食,用咸和万民。”孔颖达疏遑亦暇也。重言之者,古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说,没有闲暇时间从容地吃饭。
515.《讳之朝
bù huì zhī cháo
可直言不讳的朝代。指政治清明之世。汉·扬雄《解嘲》今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤历金门上玉堂有日矣!”
516.《讳之路
bù huì zhī lù
指忠言直谏之路。《后汉书·安帝纪》间令公卿郡国举贤良方正,远求博选,开不讳之路,冀得至谋,以鉴不逮。”
517.《讳之门
bù huì zhī mén
讳忌讳。指说话可以直言不讳的地方。汉·刘向《说苑·君道》规谏必看不讳之门。”
518.《惑之年
bù huò zhī nián
不惑遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。《论语·为政》有四十而不惑”的说法。
519.《饥不寒
bù jī bù hán
不挨饿受冻。生活不愁温饱。《齐桓晋文之事》老者衣帛食肉,黎民不饥不寒。”
520.《羁之才
bù jī zhī cái
羁马笼头,比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。《汉书·司马迁传》仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。”
521.《羁之民
bù jī zhī mín
不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。汉·桓宽《盐铁论·论功》不牧之地,不羁之民。”
522.《及之法
bù jí zhī fǎ
指不适用的法规。《庄子·拼拇》使天下簧鼓,以奉不及之法,非乎?”
523.《即不离
bù jí bù lí
即接近,靠近;离疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。唐·羪宾《圆觉经》卷上不即不离,无缚无脱”
524.《急之务
bù jí zhī wù
急急迫,要紧;务事情。无关紧要的或不急于做的事情。《三国志·吴书·孙和传》诚能绝无益之欲,以奉德义之涂,弃不急之务,以修功业之基,其于名行,岂不善哉。”
525.《疾不徐
bù jí bù xú
疾急速。徐缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》君调用财力,不疾不徐,劳民劝功,公私以济。”
526.《计其数
bù jì qí shù
没法计算数目。形容很多。宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》或谓官民兵在城内者约二十万,而散在四郊者,不计其数。”
527.《记前仇
bù jì qián chóu
指不计较以前的仇恨,任人唯贤。
528.《加思索
bù jiā sī suǒ
形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在。”
529.《假思索
bù jiǎ sī suǒ
假假借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在。”
530.《稼不穑
bù jià bù sè
稼播种;穑收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。《诗经·魏风·伐檀》不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”
531.《间不界
bù gān bù gà
比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同不尴不尬”。《朱子语类》卷三四圣人全体极至,没那不间不界底事。”
532.《见棺材不落泪
bù jiàn guān cái bù luò lèi
比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回咱们今将理和他说,不见棺材不落泪。”
533.《见棺材不下泪
bù jiàn guān cái bù xià lèi
比喻不到走投无路的境地不肯死心。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回常言说得好,恨小非君子,无毒不丈夫。咱如今将理和他说,不见棺材不下泪,他必然不妥。”
534.《见经传
bù jiàn jīng zhuàn
经传指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载◇常指人没有名声或论述没有根据。宋·罗大经《鹤林玉露》卷六三字虽不见经传,却亦甚雅。”
535.《见天日
bù jiàn tiān rì
比喻社会黑暗,见不到一点光明。宋·魏泰《东轩笔录》卷八福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问,然某尤为绛所苦者也。”
536.《骄不躁
bù jiāo bù zào
躁急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
537.《教而杀
bù jiào ér shā
教教育;杀处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。《论语·尧曰》不教而杀谓之虐。”
538.《教而诛
bù jiào ér zhū
教教育;诛处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。《荀子·富国》故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
539.《教之教
bù jiào zhī jiào
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。《吕氏春秋·君守》不教之教,无言之诏。”
540.《解之仇
bù jiě zhī chóu
解除不了的仇恨。
541.《解之缘
bù jiě zhī yuán
缘缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。《古诗十九首》文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”
542.《今不古
bù jīn bù gǔ
指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异◇常比喻折衷。汉·扬雄《太玄经·更》童牛角马,不今不古。”
543.《矜不伐
bù jīn bù fá
矜、伐自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。《尚书·大禹谟》汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。”
544.《矜细行
bù jīn xì xíng
指不注重小事小节。语出《书·旅獒》不矜细行,终累大德。”
545.《紧不慢
bù jīn bù màn
形容心情平静,行动从容。清·李汝珍《镜花缘》第十九回相形之下,走也不好,不走也不好;紧走也不好,慢走也不好,不紧不慢也不好;不知怎样才好!”
546.《近道理
bù jìn dào lǐ
不近人情,不讲道理。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》王保正,您好不近道理!偌大一只狗子,怎地只把三百钱出来?须亏我。”
547.《近人情
bù jìn rén qíng
不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。《庄子·逍遥游》大有径庭,不近人情焉。”
548.《进则退
bù jìn zé tuì
不前进就要后退。《邓析子·无后篇》不进则退,不喜则忧,不得则亡,此世人之常。”
549.《禁不由
bù jīn bù yóu
指不由自主。《儿妇英雄传》第十六回果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚,不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”
550.《经世故
bù jīng shì gù
经经历;世故人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。鲁迅《花边文学·序言》然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
551.《经一事,不长一智
bù jīng yī shì,bù zhǎng yī zhì
智智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”
552.《经之说
bù jīng zhī shuō
指荒诞无稽、没有根据的话。唐·无稹《迁庙议状》曷若削汉朝不经之说,征殷周可久之文,从亲尽则迁之常规,为万代不朽之定制。”
553.《经之谈
bù jīng zhī tán
不经不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。《史记·孟子荀卿列传》其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》无传无经之谈,无听毁誉之语。”
554.《经之语
bù jīng zhī yǔ
指荒诞无稽、没有根据的话。宋·王辟之《渑水燕谈录·杂录》神宗顾问左右‘青唇’何事,皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语,不敢以闻’。”
555.《胫而走
bù jìng ér zǒu
胫小腿;走跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。汉·孔融《论盛孝章书》珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”
556.《揪不采
bù jiū bù cǎi
指不理睬。
557.《揪不採
bù jiū bù cǎi
指不理睬。
558.《安其室
bù ān qí shì
指已婚妇女又乱搞男女关系。《诗经·邺风·凯风·序》卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”
559.《安于室
bù ān yú shì
指已婚妇女又乱搞男女关系。《诗经·邺风·凯风序》卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”
560.《安于位
bù ān yú wèi
指不喜欢自己的职业,不安心工作。《鲁迅书信集·致郑振铎》此公在厦门趋奉校长,颜膝可怜,适异己去后,而校长又薄其为人,终于不安于位,殊可笑也。”
561.《按君臣
bù àn jūn chén
中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。《水浒传》第一一一回解宝身边取出不按君臣的药头,张人眼慢,放在酒壶里。”
562.《拔一毛
bù bá yì máo
比喻非常吝啬。同一毛不拔”。宋·秦观《浩气传》为己者至于不拔一毛,兼爱者至于摩顶放踵。”
563.《拔之志
bù bá zhī zhì
比喻意志坚决,不可动摇。《南史·沈约传》执不拔之志,高卧东南。”
564.《白之冤
bù bái zhī yuān
白搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回唅之逃,非贪生怕死,实欲为太叔伸不白之冤耳!”
565.《败之地
bù bài zhī dì
原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地◇泛指办事有成功的充分把握。《孙子·军形》善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
566.《卑不亢
bù bēi bù kàng
卑低、自卑;亢高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”
567.《辟斧钺
bù bì fǔ yuè
斧钺古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。《汉书·赵充国传》不敢避斧钺之诛。”
568.《避斧钺
bù bì fǔ yuè
斧钺古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。《汉书·赵充国传》愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。”
569.《避艰险
bù bì jiān xiǎn
不畏惧艰难险阻。《三国志·蜀志·关羽传》随先主周旋,不避艰险。”
570.《避水火
bù bì shuǐ huǒ
指不畏凶险。《水浒传》第五八回贤弟心中有何危厄不决之难,但请尽说不妨,便当不避水火,力为解救,与汝相助。”
571.《避汤火
bù bì tāng huǒ
指不畏凶险。《史记·货殖列传》壮士在军,攻城先登,陷阵却敌,斩将搴旗,前蒙矢石,不避汤火之难者,为重赏使也。”
572.《便水土
bù biàn shuǐ tǔ
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同不服水土”。
573.《辨菽麦
bù biàn shū mài
菽豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知◇形容缺乏实际生产知识。《左传·成公十八年》周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。”
574.《辨菽粟
bù biàn shū sù
分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知◇形容缺乏实际生产知识。清·龚自珍《农宗》婢妾之养不备,则不世;祠祭弗如式,不世;不辨菽粟,亦不世。”
575.《辨真伪
bù biàn zhēn wěi
辨分辨。伪虚假。无法辨别真的和假的。三国·魏·曹植《当墙欲高行》馋言三至,慈母不亲;愤愤俗差别,不辨真伪。”
576.《辩菽麦
bù biàn shū mài
分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知◇形容缺乏实际生产知识。晋·葛洪《抱朴子·穷达》庸俗之夫,暗于别物,不分朱紫,不辩菽麦。”
577.《步人脚
bù bù rén jiǎo
不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。明·李贽《又与从吾》苏长公片言只字与金玉同声,虽千古未见其比,则以其胸中绝无俗气,下笔不作寻常语,不步人脚故耳。”
578.《测之祸
bù cè zhī huò
测揣度,预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。《三国志·魏志·陆凯传》何以专为佞邪,秽尘天听?宜自改厉。不然,方见卿有不测之祸矣。”
579.《测之忧
bù cè zhī yōu
指意外的祸患。宋·苏轼《田表圣奏议叙》自太平兴国以来,至于咸平,可谓天下大治,千载一时矣。而田公之言常若有不测之忧近在朝夕者,何哉?”
580.《测之罪
bù cè zhī zuì
指大罪,死罪。战国·乐毅《报燕惠王书》临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。”
581.《茶不饭
bù chá bù fàn
不思饮食。形容心事重重。元·关汉卿《救风尘》第三折害的我不茶不饭,只是思想着你。”
582.《差毫发
bù chā háo fà
毫、发都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。唐·张说《进浑仪表》令仪半在地上,半在地下,晦朔弦望,不差毫发。”《朱子语类》卷十六自慊,正与自欺相对,不差毫发。”
583.《差毫厘
bù chā háo lí
不差一毫一厘。宋·李昿《太平广记》一百五十八郑引《玉堂闲话·许生》显晦之事,不差毫厘矣。”
584.《差累黍
bù chā lěi shǔ
累黍是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。《汉书·律历志上》权经重者不失黍累。”
585.《差上下
bù chā shàng xià
不分高下,差不多。清·曹雪芹《红楼梦》第80回一般是鲜花嫩柳,与众姊妹不差上下。”
586.《臣之心
bù chén zhī xīn
不臣不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想◇也指犯上作乱的野心。《三国志·魏书·二公孙陶四张传》是时术阴有不臣之心,不利国家有长主,外托公义以答拒之。”《晋书·周处传》闻敦有不臣之心,访恆切齿。敦虽怀逆谋,故终访之世未敢为非。”
587.《成器
bù chéng qì
器指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。《礼记·学记》玉不琢,不成器。”
588.《成三瓦
bù chéng sān wǎ
比喻不能要求齐全。《史记·龟策列传》物安可全乎?天尚不全。故室为屋,不成三瓦而陈之。”
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