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《成语大全》

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1.《洲四海
wǔ zhōu sì hǎi
泛指世界各地。
2.《子登科
wǔ zǐ dēng kē
用作结婚的祝福词或吉祥语。《宋史·窦仪传》记载宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称五子登科”。
3.《步成诗
wǔ bù chéng shī
唐史青能五步成诗◇用以比喻才思敏捷。清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》青上书自荐能诗,云‘子建七步,臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗,应口而出。上称赏,授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首,见《全唐诗》卷一一五。
4.《彩缤纷
wǔ cǎi bīn fēn
五彩各种颜色;缤纷繁多交错的样子。指颜色繁多,非趁看。峻青《地下水晶宫》墙壁上有着许多霜花似的花纹,在灯光的照耀下,满墙都放射着五彩缤纷的光芒,就好象是彩虹织成似的。”
5.《藏六府
wǔ cáng liù fǔ
指体内全部器官。五藏心、肺、脾、肝、肾。六府大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作五脏六腑”。
6.《车腹笥
wǔ chē fù sì
比喻读书多,学识渊博。
7.《尺竖子
wǔ chǐ shù zǐ
指尚未成年的儿童。古尺短,故称。同五尺之童”。
8.《尺童子
wǔ chǐ tóng zǐ
五尺古代尺短,所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。《战国策·楚策四》不知夫五尺童子,方将调饴胶丝,加之乎四仞之上,而下为蝼蚁食也。”
9.《尺之童
wǔ chǐ zhī tóng
指尚未成年的儿童。古尺短,故称。《孟子·滕文公子》从许子之道,则市价不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。”
10.《尺之僮
wǔ chǐ zhī tóng
指尚未成年的儿童。古尺短,故称。同五尺之童”。
11.《大三粗
wǔ dà sān cū
形容人高大粗壮,身材魁梧。梁斌《播火记》猛回头,身后站着一个五大三粗的人,仔细一看是大贵。”
12.《典三坟
wǔ diǎn sān fén
犹言三坟五典。泛指古代典籍。
13.《鼎万钟
wǔ dǐng wàn zhōng
指高官厚禄。
14.《冬六夏
wǔ dōng liù xià
犹言不论寒暑。不管什么时候。
15.《斗折腰
wǔ dǒu zhé yāo
五斗五斗米,指微薄的官俸;折腰弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。《晋书·陶潜传》吾不能为五斗米折腰。”
16.《毒俱全
wǔ dú jù quán
五毒多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。
17.《短身材
wǔ duǎn shēn cái
指人的身材矮小。明·施耐庵《水浒传》第三十二回这个好汉,祖贯两淮人氏,姓王,名英,为他五短身材,江湖上叫他做矮脚虎。”
18.《方杂处
wǔ fāng zá chǔ
五方东南西北中,泛指各处;处住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。《汉书·地理志下》是故五方杂厝,风俗不纯。”
19.《方杂厝
wǔ fāng zá cuò
指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
20.《风十雨
wǔ fēng shí yǔ
五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。汉·王充《论衡·是应》风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
21.《谷不分
wǔ gǔ bù fēn
五谷通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。《论语·微子》四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”
22.《谷不升
wǔ gǔ bù shēng
庄稼不生长。指灾荒之年。《谷梁传·襄公二十四年》五谷不升,谓之大侵。”
23.《谷丰登
wǔ gǔ fēng dēng
登成熟。指年成好,粮食丰收。《六韬·龙韬·立将》是故风雨时节,五谷丰登,社稷安宁。”
24.《谷丰熟
wǔ gǔ fēng shú
指年成好,粮食丰收。同五谷丰登”。
25.《羖大夫
wǔ gǔ dà fū
羖公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。《史记·秦本纪》乃使人谓楚曰‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说,授之国政,号早曰‘五羖大夫’。”
26.《光十色
wǔ guāng shí sè
形容色彩鲜艳,花样繁多。南朝梁·江淹《丽色赋》五光徘徊,十色陆离。”
27.《鬼闹判
wǔ guǐ nào pàn
许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》惟其中有五鬼闹判一语,不知所出;以问余,亦无以应也。”
28.《合六聚
wǔ hé liù jù
比喻屡次聚合到一起。《史记·春申君列传》天下五合六聚而不敢救,王之威亦单矣。”
29.《合六聚
wǔ hé liù jù
比喻屡次聚合到一起。《史记·春申君列传》天下五合六聚而不敢救,王之威亦单矣。”
30.《侯蜡烛
wǔ hòu là zhú
用以形容豪门权势的显赫景象。语出唐·韩翃《寒食》诗日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火,而宫中传烛分火于五侯之家,贵宠可见。
31.《侯七贵
wǔ hòu qī guì
泛指达官显贵。
32.《湖四海
wǔ hú sì hǎi
指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。《周礼·夏官·职方氏》其浸五湖。”《论语·颜渊》四海之内,皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”
33.《花八门
wǔ huā bā mén
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。《虞初新志·孙嘉淦》伏龙以西,群峰乱峙,四布罗列,如平沙万幕,八门五花。”
34.《花大绑
wǔ huā dà bǎng
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑入方式。李季《王贵与李香香》第二部二顺着捆来横着绑,五花大绑吊在二梁上。”
35.《花杀马
wǔ huā shā mǎ
毛色凋落的马。比喻年老体衰。
36.《黄六月
wǔ huáng liù yuè
指阴历五、六月间天气最炎热的时候。明·吴承恩《西游记》第十二七回只为五黄六月,无人使唤,父母又年老,所以亲身来送。”
37.《积六受
wǔ jī liù shòu
形容不便活动,只能呆板地坐着。
38.《脊六兽
wǔ jí liù shòu
用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱,忐忑不安。老舍《四世同堂》这些矛盾在他心中乱碰,使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”
39.《角六张
wǔ jiǎo liù zhāng
角、张星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。唐·郑启《开天传言记》今日是千年一遇,叩头莫五角六张。”
40.《经扫地
wǔ jīng sǎo dì
五经借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。《新唐书·祝钦明传》帝与群臣宴,钦明自言能《八风舞》,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾眄,帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰‘是举《五经》扫地矣。’”
41.《劳七伤
wǔ láo qī shāng
泛指各种疾病和致病因素。元·刘唐卿《降桑椹》第二折糊突虫云'我会医五劳七伤。'”
42.《里雾
wǔ lǐ wù
比喻凝恍惚、不明真相的境界。《后汉书·张楷传》性好道术,能作五里雾。”
43.《里雾中
wǔ lǐ wù zhōng
比喻凝恍惚、不明真相的境界。南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》性好道术,能作五里雾。”
44.《陵豪气
wǔ líng háo qì
指高门贵族的豪迈气概。
45.《陵年少
wǔ líng nián shào
指京都富豪子弟。唐·白居易《瑟琶行》曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。”
46.《陵英少
wǔ líng yīng shǎo
指京都富豪子弟。同五陵年少”。
47.《零二落
wǔ líng èr luò
犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
48.《零四散
wǔ líng sì sàn
形容零星涣散。清·李汝珍《镜花缘》第九十九回众公子带领人马一拥齐上,把各兵杀的五零四散,各自逃生。”
49.《马分尸
wǔ mǎ fēn shī
古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢,又称四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。明·胡文焕《群音类选·北腔类·王昭君和番》无不盖你亏心汉,今日把你分尸五马,远配千年。”
50.《内俱崩
wǔ nèi jù bēng
伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。汉·蔡琰《悲愤》见此崩五内,恍惚生狂痴。”
51.《内俱崩
wǔ nèi jù bēng
伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
52.《内如焚
wǔ nèi rú fén
五内五脏;俱都;焚烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。清·黄小配《廿载繁华梦》第三十三回据弟打听,非备款百万,不能了事。似此从何筹画?前数天不见兄长覆示,五内如焚。”
53.《男二女
wǔ nán èr nǚ
有子五人,有女二人◇用以表示子孙繁衍,有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云武王五男二女。”
54.《抢六夺
wǔ qiǎng liù duó
指竞相抢夺。
55.《亲六眷
wǔ qīn liù juàn
指各种关系的亲眷。
56.《雀六燕
wǔ què liù yàn
比喻双方轻重相差不多。《九章算术·方程》今有五雀六燕,集称之衡,雀俱重,燕俱轻, 一雀一燕交而处,衡适平。”
57.《日京兆
wǔ rì jīng zhào
京兆即京兆尹,古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。《汉书·张敞传》吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳,安能复案事?”
58.《色缤纷
wǔ sè bīn fēn
形容色彩纷繁艳丽。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。”
59.《色无主
wǔ sè wú zhǔ
五色指人脸上的神采;无主无法主宰。形容恐惧而神色不定。《淮南子·精神训》禹在省方,济于江,黄龙负舟,舟中无人,五色无主。”汉·刘向《新序·杂事》叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。”
60.《色相宣
wǔ sè xiāng xuān
各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。《宋书·谢灵运传论》夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。”
61.《申三令
wǔ shēn sān lìng
三令五申。指再三告诫。
62.《十步笑百步
wǔ shí bù xiào bǎi bù
作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。《孟子·梁惠王上》填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
63.《石六鹢
wǔ shí liù yī
后用以比喻记述准确或为学缜密有序。语出《公羊传·僖公十六年》靊石于宋五。是月,六鹢退飞过宋都。曷为先言靊而后言石?靊石记闻,闻其磌然,视之则石,察之则五……曷为先言六而后言鹢?六鹢退飞,记见也,视之则六,察之则鹢,徐而察之则退飞。”
64.《世其昌
wǔ shì qí chāng
世代;其时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。《左传·庄公二十二年》为妫之后,将育于姜,五世其昌,并于正卿;八世之后,莫之于京。”
65.《体投诚
wǔ tǐ tóu chéng
比喻佩服到了极点。同五体投地”。
66.《体投地
wǔ tǐ tóu dì
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。唐·玄奘《大唐西域记·三国》致敬之式,其仪九等一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”
67.《味俱全
wǔ wèi jù quán
五味酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。《礼记·礼运》五味六和,十二食,还相为质也。”
68.《心六意
wǔ xīn liù yì
形容心思不定。汉朝焦彦寿《易林》卷十五心六意,岐道多怪。”
69.《行八作
wǔ háng bā zuò
泛指各行各业。老舍《龙须沟》第一幕五行八作,就没你这一行。”
70.《行并下
wǔ háng bìng xià
五行文字一并看。形容读书速度快。《后汉书·应奉传》奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记。读书五行并下。”
71.《行俱下
wǔ xíng jù xià
指读书敏捷神速。
72.《虚六耗
wǔ xū liù hào
比喻弄虚作假。
73.《言长城
wǔ yán cháng chéng
称誉善于作五言诗的好手。《新唐书·秦系传》长卿自以为五言长城,系用偏师攻之,虽老益壮。”
74.《颜六色
wǔ yán liù sè
形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。清·李汝珍《镜花缘》第十四回惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
75.《音六律
wǔ yīn liù lǜ
五音指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律定乐器的标准。指古代音律◇也泛指音乐。《尚书·益稷》予欲闻六律,五声,八音,在治忽;以出纳五言,汝听。”《孟子·离娄上》不以六律,不能正五音。”
76.《月飞霜
wǔ yuè fēi shuāng
借指冤狱。
77.《月披裘
wǔ yuè pī qiú
比喻清高廉洁。晋·皇甫谧《高士传》卷上五月披裘而负薪,岂取金者哉?”
78.《月粜新谷
wǔ yuè tiào xīn gǔ
五月里稻谷尚未熟,就预卖新谷。比喻十分贫穷。
79.《蕴皆空
wǔ yùn jiē kōng
五蕴佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。《心经》观自在菩萨,行深船若波罗密多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
80.《脏六腑
wǔ zàng liù fǔ
五脏脾、肺、肾、肝、心;六腑胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。《吕氏春秋·达郁》凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”
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