| 1.《人非草木》 rén fēi cǎo mù | 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同人非木石”。明·施耐庵《水浒传》第十七回众人道‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’” |
| 2.《人非木石》 rén fēi mù shí | 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。汉·司马迁《报任少卿书》身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” |
| 3.《人非圣贤，孰能无过》 rén fēi shèng xián，shú néng wú guò | 旧时指一般人犯错误是难免的。《左传·宣公二年》人谁无过，过而能改，善莫大焉。” |
| 4.《人非土木》 rén fēi tǔ mù | 指人是有思想感情的。宋·无名氏《张协状元》第十二出谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。” |
| 5.《人非物是》 rén fēi wù shì | 指人事变迁，景物依旧。清·洪昻《长生殿·寄情》蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。” |
| 6.《人逢喜事精神爽》 rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng | 人遇到喜庆之事则心情舒暢。清·褚人获《隋唐演义》第七回人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。” |
| 7.《人浮于食》 rén fú yú shí | 浮超过，多余。食指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄◇比喻人员太多超过了工作的需要。亦作人浮于事”。无 |
| 8.《人浮于事》 rén fú yú shì | 浮超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级◇指工作中人员过多或人多事少。《礼记·坊记》故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。” |
| 9.《人各有志》 rén gè yǒu zhì | 指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。汉·王粲《咏史诗》人生各有志，终不为此移，同知埋身剧，心亦有所施。” |
| 10.《人给家足》 rén jǐ jiā zú | 给富裕，充足。家家户户丰衣足食。《史记·太史公自序》要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》道不拾遗，山无盗贼，家给人足。” |
| 11.《人给家足》 rén jǐ jiā zú | 给富裕，充足。家家户户丰衣足食。《史记·太史公自序》要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》道不拾遗，山无盗贼，家给人足。” |
| 12.《人喊马嘶》 rén hǎn mǎ sī | 人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。唐·卢纶《送韦判官得雨中山》人语马嘶听不得，更堪长路在云中。” |
| 13.《人欢马叫》 rén huān mǎ jiào | 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。” |
| 14.《人荒马乱》 rén huāng mǎ luàn | 形容局势动荡不安。鲁迅《故事新编·理水》现在又是这么的人荒马乱，交通不方便。” |
| 15.《人极计生》 rén jí jì shēng | 指人到绝境就会产生计谋。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被他绰起，一斧正中刘官人面门。” |
| 16.《人急计生》 rén jí jì shēng | 在紧急情况下突然想出了好主意。元·施惠《幽闺记·文武同盟》粉墙这等高峻，如何跳得过？自古道人急计生，不免攀住这杏花梢，跳将过去。” |
| 17.《人急偎亲》 rén jí wēi qīn | 指人到危急时则想投靠亲友。元·高文秀《襄阳会》第一折常言道人急偎亲我稍知。” |
| 18.《人急至》 rén jì hǎn zhì | 人的足架少到达。指荒凉偏僻的地方。汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人急至。” |
| 19.《人急至》 rén jì hǎn zhì | 罕少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。汉·荀悦《汉纪·孝武纪二》而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人急至。” |
| 20.《人急智生》 rén jí zhì shēng | 在紧急情况下突然想出了好主意。元·施惠《幽闺记·文武同盟》粉墙这等高峻，如何跳得过？自古道人急计生，不免攀住这杏花梢，跳将过去。” |
| 21.《人己一视》 rén jǐ yī shì | 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。宋·罗大经《鹤林玉露》卷二此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。” |
| 22.《人间地狱》 rén jiān dì yù | 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。叶元《林则徐》许多烟鬼横在地上，象蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活象人间地狱。” |
| 23.《人间天上》 rén jiān tiān shàng | 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。唐·崔颢《七夕词》仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。” |
| 24.《人间天堂》 rén jiān tiān táng | 指人世间极美好的地方。无 |
| 25.《人间重晚晴》 rén jiān zhòng wǎn qíng | 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。唐·李商隐《晚晴》诗天意怜幽草，人间重晚晴。” |
| 26.《人杰地灵》 rén jié dì líng | 杰杰出；灵好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。唐·王勃《滕王阁序》人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。” |
| 27.《人尽其才》 rén jìn qí cái | 每个人都能充分发挥自己的才能。《淮南子·兵略训》若乃人尽其才，悉用其力。” |
| 28.《人困马乏》 rén kùn mǎ fá | 人马都很疲乏。形容旅途劳累。明·施耐庵《水浒全传》第七十七回马步三军没了气力，人困马乏。” |
| 29.《人来客去》 rén lái kè qù | 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。清·曹雪芹《红楼梦》第一一零回妈妈睡罢，一天到晚人来客去的也乏了，歇歇罢。” |
| 30.《人来客往》 rén lái kè wǎng | 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同人来客去”。清·文康《儿女英雄传》第四十回偶然在家空闲两日，又得分拨家事，整理行囊。再加上人来客往，道乏辞行，转眼间早已假期将满。” |
| 31.《人来人往》 rén lái rén wǎng | 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。” |
| 32.《人老珠黄》 rén lǎo zhū huáng | 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回娘子正在青年，翻身的日子很有呢，不像俺是人老珠黄不值钱呢。” |
| 33.《人离乡贱》 rén lí xiāng jiàn | 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。无 |
| 34.《人满为患》 rén mǎn wéi huàn | 因人多造成了困难。郭沫若《洪波曲》第二章一客栈小，已经人满为患。” |
| 35.《人面狗心》 rén miàn gǒu xīn | ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。《晋书·苻朗载记》朗曰‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。” |
| 36.《人面兽心》 rén miàn shòu xīn | 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。《列子·黄帝》夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》被发左衽，人面兽心。” |
| 37.《人面桃花》 rén miàn táo huā | 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。唐·崔护《题都城南庄》诗去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” |
| 38.《人民城郭》 rén mín chéng guō | 城郭城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。晋·陶潜《搜神后记》卷一有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。” |
| 39.《人命关天》 rén mìng guān tiān | 关天比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。元·无名氏《杀狗劝夫》第四折人命关天，分甚么首从。” |
| 40.《人命危浅》 rén mìng wēi qiǎn | 浅时间短。形容寿命不长，即将死亡。晋·李密《陈情表》但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。” |
| 41.《人模狗样》 rén mú gǒu yàng | 身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。老舍《骆驼祥子》十四祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。” |
| 42.《人莫予毒》 rén mò yú dú | 莫没有；予我；毒分割，桅。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。《左传·宣公十二年》及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。” |
| 43.《人怕出名猪怕壮》 rén pà chū míng zhū pà zhuàng | 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。清·曹雪芹《红楼梦》第八十三回咱们一日难似一日，外面还是这么讲究。俗语说的‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。” |
| 44.《人贫智短》 rén pín zhì duǎn | 指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同人穷智短”。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》常言道‘人贫智短’，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？” |
| 45.《人弃我取》 rén qì wǒ qǔ | 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。《史记·货殖列传》当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。” |
| 46.《人千人万》 rén qiān rén wàn | 形容人多。无 |
| 47.《人强马壮》 rén qiáng mǎ zhuàng | 形容军队的战斗力很强或军容很盛。元·武汉臣《老生儿》第一折使不着人强马壮，端的是鬼使神差。” |
| 48.《人强胜天》 rén qiáng shèng tiān | 人的力量强盛，可以战胜自然。《亢仓子·政道》故周之秩官云人强胜天。” |
| 49.《人琴俱逝》 rén qín jù shì | 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同人琴俱亡”。清·王鹏运《缰村词序》人琴俱逝，赏音阒然。” |
| 50.《人琴俱亡》 rén qín jù wáng | 俱全，都；亡死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。《晋书·王徽之传》取献之琴弹之，久而不调，叹曰‘呜呼子敬，人琴俱亡。’” |
| 51.《人琴两亡》 rén qín liǎng wáng | 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同人琴俱亡”。唐·张说《为人作祭弟文》予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。” |
| 52.《人情冷暖》 rén qíng lěng nuǎn | 人情指社会上的人情世故；冷冷淡；暖亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。唐·白居易《迁叟》诗冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。” |
| 53.《人情世故》 rén qíng shì gù | 为人处世的道理。宋·文天祥《送僧了敬序》姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷可惜你满腹文章，看不出人情世故。” |
| 54.《人情世态》 rén qíng shì tai | 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。” |
| 55.《人情汹汹》 rén qíng xiōng xiōng | 形容人心动荡不安。同人情恟恟”。宋·罗大经《鹤林玉露》卷九绍熙甲寅，孝宗升遐，光宗疾，不能丧，中外人情汹汹。” |
| 56.《人情恟恟》 rén qíng xiōng xiōng | 形容人心动荡不安。《资治通鉴·晋孝武帝宁康元年》是时，都下人情恟恟，或云欲诛王、谢，因移晋室。” |
| 57.《人情之常》 rén qíng zhī cháng | 通常情况下人们共有的情理或态度。宋·司马光《应诏论体要》凡用一人，必或以为贤，或以为不肖，此固人情之常，自古而然，不足怪也。” |
| 58.《人穷志短》 rén qióng zhì duǎn | 穷困厄；短短小。人的处境困厄，志向也就小了。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。” |
| 59.《人穷智短》 rén qióng zhì duǎn | 穷困厄；短短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》人贫智短，马瘦毛长。” |
| 60.《人取我与》 rén qǔ wǒ yǔ | 取拿；与给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。《史记·货殖列传》当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。” |
| 61.《人去楼空》 rén qù lóu kōng | 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。唐·崔颢《黄鹤楼》诗昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。” |
| 62.《人人得而诛之》 rén rén dé ér zhū zhī | 得可以，能够；诛杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。《庄子·庚桑楚》为不善乎显明之中者，人得而诛之。” |
| 63.《人人皆知》 rén rén jiē zhī | 皆都。所有的人都知道。毛泽东《中国革命战争的战略问题》人人皆知以多胜少是最好的办法。” |
| 64.《人人自危》 rén rén zì wēi | 每个人都感到自己不安全，有危险。《史记·李斯列传》法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。” |
| 65.《人山人海》 rén shān rén hǎi | 人群如山似海。形容人聚集得非常多。明·施耐庵《水浒全传》第五十一回每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。” |
| 66.《人涉卬否》 rén shè áng fǒu | 别人涉水过河，而我独不渡◇用以比喻自有主张，不随便附和。《诗·邶风·匏有苦叶》招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传卬，我也。”郑玄笺人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。” |
| 67.《人神共愤》 rén shén gòng fèn | 人和神都愤恨。形容民愤极大。《旧唐书·于柚传》肆行暴虐，人神共愤，法令不容。” |
| 68.《人神共嫉》 rén shén gòng jí | 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。唐·韩愈《黄家贼事宜状》实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。” |
| 69.《人神同嫉》 rén shén tóng jí | 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同人神共嫉”。杨玉如《辛亥革命著记》第五章虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。” |
| 70.《人生朝露》 rén shēng cháo lù | 形容人生短暂。无 |
| 71.《人生何处不相逢》 rén shēng hé chù bù xiāng féng | 指人与人分手后总是有机会再见面的。宋·欧阳修《归田录》卷一若见雷州寇司户，人生何处不相逢。” |
| 72.《人生何处不相逢》 rén shēng hé chù bù xiāng f | 指人与人分手后总是有机会再见面的。宋·欧阳修《归田录》卷一若见雷州寇司户，人生何处不相逢。” |
| 73.《人生路不熟》 rén shēng lù bù shú | 比喻初到一个地方各方面都很陌生。清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第三十六回我们初到此地，人生路不熟，必要找作一个人做向导才好。” |
| 74.《人生面不熟》 rén shēng miàn bù shú | 人的面貌陌生，素不相识。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十孩子见大郎如此待得他好，心里虽也欢喜，只是人生面不熟，又不知娘的意思怎么，有些不妥贴，还想要去。” |
| 75.《人生七十古来稀》 rén shēng qī shí gǔ lái xī | 稀稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。唐·杜甫《曲江》诗酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” |
| 76.《人生如朝露》 rén shēng rú zhāo lù | 朝露早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。《汉书·苏武传》人生如朝露，何久自苦如此。” |
| 77.《人生如朝露》 rén shēng rú zhāo lù | 朝露早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。《汉书·苏武传》人生如朝露，何久自苦如此。” |
| 78.《人生如寄》 rén shēng rú jì | 寄寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。三国魏·曹丕《善哉行》人生如寄，多忧何为。” |
| 79.《人生如梦》 rén shēng rú mèng | 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词人生如梦，一樽还酹江月。” |
| 80.《人生若寄》 rén shēng ruò jì | 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同人生如寄”。晋·陶潜《荣木》诗人生若寄，憔悴有时。” |
| 81.《人生自古谁无死》 rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ | 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。宋·文天祥《过零丁洋》诗人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” |
| 82.《人声鼎沸》 rén shēng dǐng fèi | 鼎古代煮食器；沸沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。” |
| 83.《人世沧桑》 rén shì cāng sāng | 比喻人间世事变化很大。无 |
| 84.《人事不省》 rén shì bù xǐng | 指昏迷不醒，失去知觉。《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》谁想刘璞因冒风之后，出汗虚了，变为寒症，人事不省，十分危笃。” |
| 85.《人事不醒》 rén shì bù xǐng | 指昏迷不醒，失去知觉。同人事不省”。杨朔《晚凉天》有一位同志，是渔船救起来的，三天三夜人事不醒。” |
| 86.《人事不知》 rén shì bù zhī | 指昏迷不醒，失去知觉。同人事不省”。《红楼梦》第一二○回宝钗哭得人事不知。” |
| 87.《人事代谢》 rén shì dài xiè | 代谢更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗人事有代谢，往来成古今。” |
| 88.《人手一册》 rén shǒu yī cè | 人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。无 |
| 89.《人寿年丰》 rén shòu nián fēng | 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。郭沫若《蔡文姬》第五幕好在这些年，年年都有好收成。真真是人寿年丰，喜事重重。” |
| 90.《人死留名》 rén sǐ liú míng | 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。《新五代史·王彦章传》彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰‘豹死留皮，人死留名。’” |
| 91.《人所共知》 rén suǒ gòng zhī | 人人都知道。宋·朱熹《封建》百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾如此。” |
| 92.《人同此心，心同此理》 rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ | 指合情合理的事，大家想法都会相同。《孟子·告子上》欲贵者，人之同心也。” |
| 93.《人头畜鸣》 rén tóu chù míng | 鸣叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。《史记·秦始皇本纪》（胡亥）诛（李）斯、（冯）去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。” |
| 94.《人亡邦瘁》 rén wáng bāng cuì | 指贤者不在位，国家因而衰败。《诗·大雅·瞻卬》人之云亡，邦国殄瘁。”毛传殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。” |
| 95.《人亡家破》 rén wáng jiā pò | 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。《晋书·温峤传》会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。” |
| 96.《人亡物在》 rén wáng wù zài | 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。宋·曾会《重登潇湘楼》诗物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。” |
| 97.《人亡政息》 rén wáng zhèng xī | 亡失去，死亡；息废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。《礼记·中庸》文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” |
| 98.《人微权轻》 rén wēi quán qīng | 微低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。《史记·司马穰苴列传》臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。” |
| 99.《人微望轻》 rén wēi wàng qīng | 指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。宋·岳飞《奏乞罢制置使职事状》窃念臣人微望轻，难任斯职。” |
| 100.《人微言贱》 rén wēi yán jiàn | 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。宋·曾巩《泰山祈雨文》吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。” |
| 101.《人微言轻》 rén wēi yán qīng | 地位低，说话不受人重视。宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。” |
| 102.《人为财死，鸟为食亡》 rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng | 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。无 |
| 103.《人为财死，鸟为食亡》 rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí | 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。无 |
| 104.《人为刀俎，我为鱼肉》 rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu | 刀俎刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。《史记·项羽本纪》如今人方为刀俎，我为鱼肉。” |
| 105.《人文荟萃》 rén wén huì cuì | 人才和文物众多，并聚集在一地。无 |
| 106.《人我是非》 rén wǒ shì fēi | 是非争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。元·马致远《黄粱梦》第四折一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。” |
| 107.《人无远虑，必有近忧》 rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu | 虑考虑；忧忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。《论语·卫灵公》子曰‘人无远虑，必有近忧。’” |
| 108.《人心不古》 rén xīn bù gǔ | 古指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。清·李汝珍《镜花缘》第五十五回奈近来人心不古，都尚奢华。” |
| 109.《人心不足蛇吞象》 rén xīn bù zú shé tūn xiàng | 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。《山海经·海内南经》巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》一蛇吞象，厥大何如？” |
| 110.《人心大快》 rén xīn dà kuài | 快痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。明·沈德符《万历野获编·立枷》东山受恩反噬，其罪盖浮于诸龙光。当时人心大快，佐以此得缙绅闻声，然亦不云立枷。” |
| 111.《人心隔肚皮》 rén xīn gé dù pí | 谓人的心思难以猜测。清·钱彩《说岳全传》第四回虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！” |
| 112.《人心归向》 rén xīn guī xiàng | 向归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。《晋书·熊远传》人心所归，惟道与义。” |
| 113.《人心归向》 rén xīn guī xiàng | 向归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。《晋书·熊远传》人心所归，惟道与义。” |
| 114.《人心涣散》 rén xīn huàn sàn | 涣散散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》由是法度不行，人心涣散，遂至天下骚动。” |
| 115.《人心皇皇》 rén xīn huáng huáng | 见人心惶惶”。人们内心惊恐不安。明·冯梦龙《东周列国志》第四回今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。” |
| 116.《人心惶惶》 rén xīn huáng huáng | 惶惶也作皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。明·冯梦龙《东周列国志》第四回今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。” |
| 117.《人心莫测》 rén xīn mò cè | 犹人心难测。指人的内心难以探测。清·黄宗羲《张苍水墓志铭》止凭此一线未死之人心，以为鼓荡，然而形势昭然者也，人心莫测者也。” |
| 118.《人心难测》 rén xīn nán cè | 谓人的内心难以探测。《史记·淮阴侯列传》始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。” |
| 119.《人心叵测》 rén xīn pǒ cè | 叵不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。《新唐书·尹愔传》吾门人多矣，尹子叵测也。” |
| 120.《人心齐，泰山移》 rén xīn qí，tài shān yí | 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。无 |
| 121.《人心如面》 rén xīn rú miàn | 心指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。《左传·襄公三十一年》人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？” |
| 122.《人心丧尽》 rén xīn sàng jìn | 指不得人心到极点。无 |
| 123.《人心所归》 rén xīn suǒ guī | 指众人所归向、拥护的。无 |
| 124.《人心所向》 rén xīn suǒ xiàng | 向归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。《晋书·熊远传》人心所归，惟道与义。” |
| 125.《人心惟危》 rén xīn wéi wēi | 惟是；危险恶。指人的嗜欲之心是危险的。《书·大禹漠》人心惟危，道心惟危。” |
| 126.《人心向背》 rén xīn xiàng bèi | 向归向，指拥护；背背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。明·余继登《典故纪闻》卷四顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆决于是。” |
| 127.《人烟稠密》 rén yān chóu mì | 指某地方人口很多。明·方汝浩《禅真逸史》第二十七回景和一力荐拔为延州府太守，管辖二州七县，地方广阔，钱粮极多，人烟稠密，百姓富庶，是一个膏腴的都会。” |
| 128.《人烟浩穰》 rén yān hào rǎng | 指某地方人口很多。宋·耐得翁《都城纪胜·市井》官巷口、棚心、众安桥，食物店铺，人烟浩穰。” |
| 129.《人言籍籍》 rén yán jí jí | 指人们议论纷纷。《京本通俗小说·拗相公》妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。” |
| 130.《人言藉藉》 rén yán jí jí | 籍籍纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。《汉书·江都易王非传》国中口语籍籍，慎无复至江都。” |
| 131.《人言可畏》 rén yán kě wèi | 人言别人的评论，指流言蜚语；畏怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。《诗经·郑风·将仲子》人之多言，亦可畏也。” |
| 132.《人言啧啧》 rén yán zé zé | 人们不满地议论纷纷。清·黄小配《廿载繁华梦》话说王府娶亲之日，周女不愿叩拜翁姑，以至一场扫兴，任人言啧啧，他只在房里抽烟。” |
| 133.《人仰马翻》 rén yǎng mǎ fān | 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。” |
| 134.《人一己百》 rén yī jǐ bǎi | 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。《礼记·中庸》人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。” |
| 135.《人以群分》 rén yǐ qún fēn | 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。《易·系辞上》方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” |
| 136.《人语马嘶》 rén yǔ mǎ sī | 人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。唐·卢纶《送韦判官得雨中山》人语马嘶听不得，更堪长路在云中。”元·无名氏《五马破曹》第三折大小三军，收拾什物，不许人语马嘶。” |
| 137.《人欲横流》 rén yù héng liú | 人欲人的欲望嗜好；横流泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。宋·陆九渊《语录》上后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？” |
| 138.《人怨神怒》 rén yuàn shén nù | 形容民愤极大。《晋书·孔愉传》天罚既集，罪人斯殒，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！” |
| 139.《人怨天怒》 rén yuàn tiān nù | 人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。《后汉书·袁绍传》自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。” |
| 140.《人约黄昏》 rén yuē huáng hūn | 人在黄昏时约会。指情人约会。宋·欧阳修《生查子》词去年元夜时，花市灯如在昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”元·无名氏《云窗梦》第二折散了客宾，早教我急煎煎心困，我则怕辜负了人约黄昏。” |
| 141.《人云亦云》 rén yún yì yún | 云说；亦也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” |
| 142.《人之常情》 rén zhī cháng qíng | 一般人通常有的感情。南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。” |
| 143.《人之将死，其言也善》 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn | 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。《论语·泰伯》曾子言曰‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’” |
| 144.《人中龙虎》 rén zhōng lóng hǔ | 比喻人中豪杰。《晋书·宋纤传》吾而今而后知先生人中之龙也。” |
| 145.《人中骐骥》 rén zhōng qí jì | 骐骥良马。比喻才能出众的人。《南史·徐勉传》此所谓人中骐骥，必能致千里。” |
| 146.《人中狮子》 rén zhōng shī zǐ | 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。《释氏要览》天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。” |
| 147.《人中之龙》 rén zhōng zhī lóng | 比喻人中豪杰。《晋书·宋纤传》吾而今而后知先生人中之龙也。” |
| 148.《人众胜天》 rén zhòng shèng tiān | 聚集众人的力量，可以战胜大自然。《史记·伍子胥列传》吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。” |
| 149.《人自为战》 rén zì wéi zhàn | 为战作战。人人能独立地战斗。《史记·淮阴侯列传》此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。” |
| 150.《人自为政》 rén zì wéi zhèng | 各人推行自己的主张。比喻各行其是。清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。” |
| 151.《人足家给》 rén zú jiā jǐ | 同人给家足”。人人饱暖，家家富裕。宋·曽巩《监司制》人足家给，富饶洽于公私。” |
| 152.《人百其身》 rén bǎi qí shēn | 百其身自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。《诗·秦风·黄鸟》如可赎兮，人百其身。” |
| 153.《人不犯我，我不犯人》 rén bù fàn wǒ，wǒ bù fàn rén | 犯侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。毛泽东《论政策》对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。” |
| 154.《人不可貌相》 rén bù kě mào xiàng | 不能只根据相貌、外表判断一个人。明·吴承恩《西游记》第六十二回陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？” |
| 155.《人不聊生》 rén bù liáo shēng | 聊依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。《吴越春秋·勾践阴谋外传》民疲士苦，人不聊生。” |
| 156.《人不为己，天诛地灭》 rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè | 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。刘少奇《论共产党员的修养》这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。” |
| 157.《人不知，鬼不觉》 rén bù zhī，guǐ bù jué | 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。元·无名氏《争报恩》第一折恁做事可甚人不知鬼不觉。” |
| 158.《人不自安》 rén bù zì ān | 人心惶惶，动摇不定。《魏书·慕容盛传》于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。” |
| 159.《人才辈出》 rén cái bèi chū | 辈出一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。” |
| 160.《人才出众》 rén cái chū zhòng | 人品才能超出众人。明·冯梦龙《喻世明言》卷十二年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。” |
| 161.《人才济济》 rén cái jǐ jǐ | 济济众多的样子。形容有才能的人很多。《书·大禹漠》济济有众，咸听朕命。” |
| 162.《人才难得》 rén cái cái dé | 有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。宋·苏轼《谢宣召入院状》首择辅臣，次求法从，知人才之难得，采虚名而用。” |
| 163.《人材出众》 rén cái chū zhòng | 人品才能超出众人。同人才出众”。清·吴趼人《情变》第四回我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。” |
| 164.《人财两空》 rén cái liǎng kōng | 人和钱财都无着落或都有损失。《三侠五义》第三五回你自打算打算，这注财要耗费多少银子？归根我落个人财两空，你如何还说做得呢？” |
| 165.《人财两失》 rén cái liǎng shī | 人和钱财都无着落或都有损失。同人财两空”。《警世通言·玉堂春落难遇夫》王三中了举，不久到了京，白白地要了玉堂春去，可不人财两失？” |
| 166.《人稠物穰》 rén chóu wù ráng | 稠稠密，多。穰丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。元·胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲人稠物穰景非常，真乃是鱼龙变化之乡。” |
| 167.《人存政举》 rén cún zhèng jǔ | 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。《礼记·中庸》其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” |
| 168.《人单势孤》 rén dān shì gū | 指人数少，力量单薄。京剧《猎虎记》第十场劫牢之后，倘若登州兵马杀来，我等人单势孤，只怕寡不敌众。” |
| 169.《人地生疏》 rén dì shēng shū | 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。鲁迅《伪自由书·前记》《自由谈》的编辑新换了黎烈文先生了，但他才从法国回来，人地生疏，怕一时搞不起稿子，要我去投几回稿。” |
| 170.《人丁兴旺》 rén dīng xīng wàng | 形容子孙后代人很多。无 |
| 171.《人定胜天》 rén dìng shèng tiān | 人定指人谋。指人力能够战胜自然。《逸周书·文传》人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》人定兮胜天，半壁久无胡日月。” |
| 172.《人多口杂》 rén duō kǒu zá | 指谈论的人多，各种议论都有。《脂砚斋重评石头记》第九回宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们聑能造言诽谤主人。” |
| 173.《人多阙少》 rén duō què shǎo | 指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。无 |
| 174.《人多势众》 rén duō shì zhòng | 声势力量大。清·曹雪芹《红楼梦》第十回话说金荣困人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。” |
| 175.《人多手杂》 rén duō shǒu zá | 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。” |
| 176.《人多嘴杂》 rén duō zuǐ zá | 杂杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。清·李汝珍《镜花缘》第五十九回闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。” |
| 177.《人而无信，不知其可》 rén ér wú xìn，bù zhī qí kě | 信信用；其那；可可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。《论语·为政》人而无信，不知其可也。” |
