| 1.《以一警百》 yǐ yī jǐng bǎi | 惩罚一个人来警戒其他的人。《汉书·尹翁归传》其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。” |
| 2.《以一知万》 yǐ yī zhī wàn | 从了解一点到推知其他许多事物。《荀子·非相》以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。” |
| 3.《以夷伐夷》 yǐ yí fá yí | 夷旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。《后汉书·邓训传》议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。” |
| 4.《以夷攻夷》 yǐ yí gōng yí | 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。《汉书·晁错传》以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”颜师古注不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》给事中唐尧钦等亦言‘材以夷攻夷，功不可泯。’” |
| 5.《以夷制夷》 yǐ yí zhì yí | 夷外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。” |
| 6.《以夷治夷》 yǐ yí zhì yí | 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。《明史·张祐传》以夷治夷，可不烦兵而下。” |
| 7.《以疑决疑》 yǐ yí jué yí | 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。《荀子·解蔽》彼愚者之定物，以疑决疑，决必不当。夫苟不当，安能无过乎！” |
| 8.《以义断恩》 yǐ yì duàn ēn | 用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。《晋书·刘毅传》凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。” |
| 9.《以义割恩》 yǐ yì gē ēn | 义道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。《汉书·孝成赵皇后传》夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。” |
| 10.《以佚待劳》 yǐ yì dài láo | 多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。《孙子·军争》以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。” |
| 11.《以逸待劳》 yǐ yì dài láo | 逸安闲；劳疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。《孙子·军争》以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。” |
| 12.《以逸击劳》 yǐ yì jī láo | 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。《汉书·赵充国传》今罕羌欲为敦煌、酒泉寇，饬兵马，练战士，以须其至，坐得致敌之术，以逸击劳，取胜之道也。” |
| 13.《以意逆志》 yǐ yì nì zhì | 用自己的想法去揣度别人的心思。《孟子·万章上》故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。” |
| 14.《以意为之》 yǐ yì wéi zhī | 只凭自己的主观想法去做。《礼记·礼运》故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。” |
| 15.《以镒称铢》 yǐ yì chēng zhū | 用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。《孙子·形》故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注言铢、镒者，以明轻重之至也。” |
| 16.《以蚓投鱼》 yǐ yǐn tóu yú | 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。《隋书·薛道衡传》陈使缚縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰‘傅縡所谓以蚓投鱼耳。’” |
| 17.《以鱼驱蝇》 yǐ yú qū yíng | 鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。《韩非子·外储说左下》以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》以鱼驱蝇，蝇愈至。” |
| 18.《以玉抵鹊》 yǐ yù dǐ què | 抵，抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。汉·桓宽《盐铁论·崇礼》南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。” |
| 19.《以玉抵乌》 yǐ yù dǐ wū | 比喻有珍贵之物而不知爱重。同以玉抵鹊”。北齐·刘昼《新论·辩施》昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。” |
| 20.《以誉进能》 yǐ yù jìn néng | 根据人们的称誉去进用贤能。无 |
| 21.《以誉为赏》 yǐ yù wéi shǎng | 根据人们的称誉给以奖赏。《管子·明法》是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注以毁誉为赏罚，则官自然失理。” |
| 22.《以怨报德》 yǐ yuàn bào dé | 怨仇恨；德恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。《国语·周语》以怨报德，不仁。” |
| 23.《以泽量尸》 yǐ zé liáng shī | 指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。清·顾炎武《羌胡引》四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。” |
| 24.《以战去战》 yǐ zhàn qù zhàn | 用战争消灭战争。《商君书·画策》故以战去战，虽战可也。” |
| 25.《以战养战》 yǐ zhàn yǎng zhàn | 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。无 |
| 26.《以直报怨》 yǐ zhí bào yuàn | 直公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。《论语·宪问》以直报怨，以德报德。” |
| 27.《以直抱怨》 yǐ zhí bào yuàn | 别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。无 |
| 28.《以指测河》 yǐ zhǐ cè hé | 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。《荀子·劝学》不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。” |
| 29.《以指挠沸》 yǐ zhǐ náo fèi | 挠搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。《荀子·议兵》以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。” |
| 30.《以终天年》 yǐ zhōng tiān nián | 以表示目的。终结束，完了。天年指人的自然的年寿。指养老送终。明·施耐庵《水浒传》第二回师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！” |
| 31.《以众暴寡》 yǐ zhòng bào guǎ | 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。《商君书·画策》神农既没，以强胜弱，以众暴寡。” |
| 32.《以珠弹雀》 yǐ zhū tán què | 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。《庄子·让王》今且有人于此，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重，而所要者轻也。” |
| 33.《以铢称镒》 yǐ zhū chēng yì | 用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。《孙子·形》故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注言铢、镒者，以明轻重之至也。”张预注二十两为镒，二十四铢为两。此言有制之兵对无制之兵，轻重不侔也。” |
| 34.《以铢程镒》 yǐ zhū chéng yì | 用铢同镒作比较，表示很不相称。明·姚士粦《见只编》卷上陈水南臬宪尝以南唐李昪宜继唐后，遂改马令《南唐书》为《唐馀纪传》，此犹萧常以《三国·蜀志》为《续后汉书》也。然昭烈世系甚明，犹觉以铢程镒……昪本安吉砦将潘某之子，昪姓实潘也……” |
| 35.《以锥飡壸》 yǐ zhuī cān kǔn | 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。无 |
| 36.《以锥餐壶》 yǐ zhuī cān hú | 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。《荀子·劝学》不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。” |
| 37.《以锥刺地》 yǐ zhuī cì dì | 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。《庄子·秋水》是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！” |
| 38.《以子之矛，攻子之盾》 yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn | 子对别人的称呼；矛进攻敌人的刺击武器；盾保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。《韩非子·难一》楚人有鬻榡与矛者，誉之曰‘吾榡之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰‘以子之矛陷子之榡何如？’其人弗能应也。” |
| 39.《以子之矛，攻子之盾》 yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī | 子对别人的称呼；矛进攻敌人的刺击武器；盾保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。《韩非子·难一》楚人有鬻榡与矛者，誉之曰‘吾榡之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰‘以子之矛陷子之榡何如？’其人弗能应也。” |
| 40.《以紫乱朱》 yǐ zǐ luàn zhū | 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。《论语·阳货》子曰‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’” |
| 41.《以紫为朱》 yǐ zǐ wéi zhū | 比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同以紫乱朱”。明·刘基《官箴中》俾好作恶，以紫为朱。” |
| 42.《以宫笑角》 yǐ gōng xiào jué | 宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。北齐·刘昼《新论·文武》今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，非适才之情，得实之论也。” |
| 43.《以古方今》 yǐ gǔ fāng jīn | 用古代人的人事与今天的人事相比。《北史·长孙嵩传》昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。” |
| 44.《以古非今》 yǐ gǔ fēi jīn | 非非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。《史记·秦始皇本纪》有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。” |
| 45.《以古为鉴》 yǐ gǔ wéi jiàn | 借历史上的成败得失作为鉴戒。《新唐书·魏徵传》以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》鉴”作镜”。 |
| 46.《以古为镜》 yǐ gǔ wéi jìng | 借历史上的成败得失作为鉴戒。同以古为鉴”。《旧唐书·魏徵传》夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” |
| 47.《以古喻今》 yǐ gǔ yù jīn | 喻说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。《北史·长孙嵩传》昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。” |
| 48.《以古制今》 yǐ gǔ zhì jīn | 按照古代的成规来处理当今的事务。《战国策·赵策二》谚曰‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’” |
| 49.《以骨去蚁》 yǐ gǔ qù yǐ | 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同以肉去蚁”。南朝·梁元帝《金楼子·立言下》以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。” |
| 50.《以瞽引瞽》 yǐ gǔ yǐn gǔ | 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。太平天国·洪秀全《原道觉世训》怪人佛老之徒出，自中魔计，以瞽引瞽，讹人以不可知之事，以售己诈……兼之魔鬼入心，遂造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人。” |
| 51.《以观后效》 yǐ guān hòu xiào | 后效以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。《后汉书·安帝纪》秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。” |
| 52.《以冠补履》 yǐ guān bǔ lǚ | 冠帽子；履鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。《汉书·贾谊论》履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。” |
| 53.《以筦窥天》 yǐ guǎn kuī tiān | 筦，同管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见以管窥天”。无 |
| 54.《以管窥豹》 yǐ guǎn kuī bào | 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》此郎亦管中窥豹，时见一斑。” |
| 55.《以管窥天》 yǐ guǎn kuī tiān | 管竹管；窥从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。《庄子·秋水》是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？” |
| 56.《以规为瑱》 yǐ guī wéi tiàn | 规规劝；瑱古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。《国语·楚语上》赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。” |
| 57.《以荷析薪》 yǐ hè xī xīn | 原指父亲劈柴，儿子不能承受担当◇比喻继承父业。《左传·昭公七年》古人有言曰‘其父析薪，其子弗克负荷。’” |
| 58.《以黑为白》 yǐ hēi wéi bái | 指颠倒是非。《吕氏春秋·应同》父虽亲，以黑为白，子不能从。” |
| 59.《以毁为罚》 yǐ huǐ wéi fá | 根据人们的非毁给以惩罚。《管子·明法》是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注以毁誉为赏罚，则官自然失理。” |
| 60.《以火救火》 yǐ huǒ jiù huǒ | 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。《庄子·人世间》是以火救火，以水救水，名之曰益多。” |
| 61.《以火去蛾》 yǐ huǒ qù é | 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。《太平御史》卷九四四引《韩子》以火去蛾蛾愈多，以鱼殴蝇蝇愈至。” |
| 62.《以火止沸》 yǐ huǒ zhǐ fèi | 比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同以汤止沸”。汉·桓宽《盐铁论·错币》汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。” |
| 63.《以己度人》 yǐ jǐ duó rén | 度揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。汉·韩婴《韩诗外传》卷三然则圣人何以不可欺也？曰圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。” |
| 64.《以己之心，度人之腹》 yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zh fù | 用自己的想法去推测别人的心思。同以己之心，度人之心”。明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！” |
| 65.《以己之心，度人之心》 yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zhī xīn | 用自己的想法去推测别人的心思。《中庸》施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。” |
| 66.《以计代战》 yǐ jì dài zhàn | 用计谋来代替阵前的交战。无 |
| 67.《以假乱真》 yǐ jiǎ luàn zhēn | 以用；乱混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。北齐·颜之推《颜氏家训》馀分闰位，谓以伪乱真耳。” |
| 68.《以煎止燔》 yǐ jiān zhǐ fán | 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。汉·桓宽《盐铁论·错币》汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。” |
| 69.《以简驭繁》 yǐ jiǎn yù fán | 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。” |
| 70.《以简御繁》 yǐ jiǎn yù fán | 御治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。无 |
| 71.《以胶投漆》 yǐ jiāo tóu qī | 比喻相合而密不可分。唐·孔颖达《〈春秋正义〉序》晋世杜元凯又为《左氏集解》，专取丘明之传以释孔氏之经，所谓子应乎母，以胶投漆，虽欲勿合，其可离乎！” |
| 72.《以儆效尤》 yǐ jǐng xiào yóu | 儆使人警醒，不犯错误；效仿效，效法；尤过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。《左传·庄公二十一年》郑伯效尤，其亦将有咎！” |
| 73.《以酒解酲》 yǐ jiǔ jiě chéng | 酲喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》伶跪而祝曰‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。” |
| 74.《以绝后患》 yǐ jué hòu huàn | 消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。元·无名氏《谢金吾》第三折如今朦胧奏过圣人，将他两个押赴市曹杀坏了，以绝后患。” |
| 75.《以渴服马》 yǐ kě fú mǎ | 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。《韩非子·外储说右下》造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，駏而走，虽造父不能治……” |
| 76.《以口问心》 yǐ kǒu wèn xīn | 一面口中自问，一面心中盘算。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四［程元玉］随又忖道‘妇人之言，何足凭谁！况且他一顿饭钱，尚不能预备，就有惊恐，他如何出力相报得？’以口问心，行了几里。” |
| 77.《以快先睹》 yǐ kuài xiān dǔ | 犹言先睹为快。语出唐·韩愈《与少室李拾遗书》朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。” |
| 78.《以老卖老》 yǐ lǎo mài lǎo | 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。曹禺《北京人》第一幕张（遇见了爷爷辈的这般以老卖老的同事，只好顺嘴胡溜，嘻嘻地）是啊是啊，陈奶奶。” |
| 79.《以类相从》 yǐ lèi xiāng cóng | 指按其类别各相归属。《荀子·正论》故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。” |
| 80.《以狸饵鼠》 yǐ lǐ ěr shǔ | 狸猫；饵诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。《商君书·农战》我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。” |
| 81.《以狸饵鼠》 yǐ lǐ ěr shǔ | 狸猫；饵诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。《商君书·农战》我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。” |
| 82.《以狸至鼠》 yǐ lí zhì shǔ | 比喻事情不能成功。同以狸饵鼠”。无 |
| 83.《以狸致鼠》 yǐ lǐ zhì shǔ | 狸猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。《吕氏春秋·功名》以狸致鼠，以冰致绳，虽工不能。” |
| 84.《以狸致鼠、以冰致绳》 yǐ lí zhì shǔ、yǐ bīng zhì shéng | 用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。《吕氏春秋·功名》以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。” |
| 85.《以貍至鼠》 yǐ lí zhì shǔ | 比喻事情不能成功。同以貍饵鼠”。无 |
| 86.《以蠡测海》 yǐ lǐ cè hǎi | 蠡贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。汉·东方朔《答客难》以管窥天，以蠡测海。” |
| 87.《以礼相待》 yǐ lǐ xiāng dài | 用应有的礼节接待。明·施耐庵《水浒全传》第八十九回赵枢密留住禇坚，以礼相待。” |
| 88.《以理服人》 yǐ lǐ fú rén | 用道理来说服人。赖传珠《古田会议前后》毛党代表完全采用说服教育，以理服人的态度，而且还要我参加会议一起讨论。” |
| 89.《以力服人》 yǐ lì fú rén | 力权势，武力。用强制手段使人服从。《孟子·公孙丑上》以力服人者，非心服也，力不赡也。” |
| 90.《以力服人》 yǐ lì fú rén | 力权势，武力。用强制手段使人服从。《孟子·公孙丑上》以力服人者，非心服也，力不赡也。” |
| 91.《以利累形》 yǐ lì lěi xíng | 为了谋取利益而桅身体。《吕氏春秋·审为》虽贫贱，不以利累形。” |
| 92.《以邻为壑》 yǐ lín wéi hè | 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。《孟子·告子下》是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。” |
| 93.《以鹿为马》 yǐ lù wéi mǎ | 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。汉·陆贾《新语·辨惑》秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰‘丞相何为驾鹿？’高曰‘马也。’王曰‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。” |
| 94.《以卵敌石》 yǐ luǎn dí shí | 用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。明·罗贯中《三国演义》第四十七回周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。盖系旧臣，无端为所摧辱，心实恨之！” |
| 95.《以卵击石》 yǐ luǎn jī shí | 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。《荀子·议兵》经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。” |
| 96.《以卵投石》 yǐ luǎn tóu shí | 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。《荀子·议兵》经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”《墨子·贵义》以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。” |
| 97.《以毛相马》 yǐ máo xiàng mǎ | 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。汉·桓宽《盐铁论·利议》故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。” |
| 98.《以貌取人》 yǐ mào qǔ rén | 根据外貌来判别一个的的品质才能。《史记·仲尼弟子列传》吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。” |
| 99.《以沫相濡》 yǐ mò xiāng rú | 沫唾沫；濡沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。《庄子·大宗师》泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。” |
| 100.《以偏概全》 yǐ piān gài quán | 以用；偏片面；概概括；全全部。用片面的观点看待整体问题。吴家国《普通逻辑》只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。” |
| 101.《以其昏昏，使人昭昭》 yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo | 昏昏凝，糊涂；昭昭明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。《孟子·尽心下》贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。” |
| 102.《以其人之道，还治其人之身》 yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī | 以拿；治惩处。用别人的办法来惩治别人。宋·朱熹《中庸集注》第十三章故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 103.《以强凌弱》 yǐ qiáng líng ruò | 仗着自己强大就欺侮弱者。《庄子·盗跖》自是之后，以强凌弱，以众暴寡。” |
| 104.《以强胜弱》 yǐ qiáng shèng ruò | 指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。《商君书·画策》神农既没，以强胜弱，以众暴寡。” |
| 105.《以勤补拙》 yǐ qín bǔ zhuō | 用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。隋·李德林《〈霸朝集〉序》心无别虑，笔不暂停。或毕景忘餐，或连宵不寐。以勤补拙，不遑自处。” |
| 106.《以求一逞》 yǐ qiú yī chěng | 逞如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。无 |
| 107.《以屈求伸》 yǐ qū qiú shēn | 屈弯曲；伸伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。《周易·系辞下》尺蠖之屈，以求信（伸）也。” |
| 108.《以权达变》 yǐ quán dá biàn | 用灵活的态度去适应变化发展的时势。清·王韬《变法自强》下不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。” |
| 109.《以权谋私》 yǐ quán móu sī | 以凭借；权权力；谋谋求；私私利。用手中的权力牟取私利。无 |
| 110.《以筌为鱼》 yǐ quán wéi yú | 筌捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。无 |
| 111.《以人废言》 yǐ rén fèi yán | 以因为；废废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。《论语·卫灵公》君子不以言举人，不以人废言。” |
| 112.《以人为鉴》 yǐ rén wéi jiàn | 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。《书·酒诰》古人有言曰‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通鉴”，镜。《国语·吴语》王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰人无于水鉴，当于民鉴。” |
| 113.《以人为镜》 yǐ rén wéi jìng | 把别人的成败得失作为自己的借鉴。《墨子·非攻中》君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。” |
| 114.《以人择官》 yǐ rén zé guān | 根据人的才能选授适当的官职。晋·陈寿《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。” |
| 115.《以忍为阍》 yǐ rěn wéi hūn | 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。唐·刘禹锡《口兵戒》戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。” |
| 116.《以日继夜》 yǐ rì jì yè | 白天接着夜晚，日夜不停。《陈书·郑灼传》灼家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。” |
| 117.《以日为年》 yǐ rì wéi nián | 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作以日为岁”。无 |
| 118.《以容取人》 yǐ róng qǔ rén | 只凭容貌来衡量人的品质和才能。《韩非子·显学》孔子曰‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家语·子路初见》以容取人，则失之子羽； 以辞取人，则失之宰予。” |
| 119.《以柔克刚》 yǐ róu kè gāng | 用柔软的去克制刚强的。三国·蜀·诸葛亮《将苑》善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。” |
| 120.《以柔制刚》 yǐ róu zhì gāng | 以用。柔柔和。制制服。刚刚强。用柔和的办法去制服刚强的。无 |
| 121.《以肉啖虎》 yǐ ròu dàn hǔ | 比喻白白地送死。同以肉喂虎”。明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》以揽权要秦王，正如以肉啖虎耳。” |
| 122.《以肉驱蝇》 yǐ ròu qū yíng | 比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。明·张居正《答南学院周乾明》令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈，风俗日坏，间有一二力欲挽之，则又崇饰虚谈，自开邪径，所谓以肉驱蝇，负薪救火也。” |
| 123.《以肉去蚁》 yǐ ròu qù yǐ | 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。《韩非子·外储说左下》以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。” |
| 124.《以肉喂虎》 yǐ ròu wèi hǔ | 比喻白白地送死。汉·荀悦《汉纪·高祖纪一》今赴秦军，如以肉喂虎，当何益也！” |
| 125.《以肉餧虎》 yǐ ròu sì hǔ | 比喻白白地送死。无 |
| 126.《以弱胜强》 yǐ ruò shèng qiáng | 凭弱小的力量战胜力量强大的。无 |
| 127.《以弱制强》 yǐ ruò zhì qiáng | 以用，靠。弱弱小。制制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作以弱毙强”。无 |
| 128.《以杀去杀》 yǐ shā qù shā | 用严峻的法律禁止人犯法。《商君书·画策》以杀去杀，虽杀可也。” |
| 129.《以杀止杀》 yǐ shā zhǐ shā | 用严峻的法律禁止人犯法。《商君书·画策》故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。” |
| 130.《以身报国》 yǐ shēng bào guó | 把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。《魏书·辛雄传》卿等备位纳言，当以身报国。” |
| 131.《以身试法》 yǐ shēn shì fǎ | 身亲身，亲自；试尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》明慎所职，毋以身试法。” |
| 132.《以身试险》 yǐ shēn shì xiǎn | 身亲身，亲自；试尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》明慎所职，毋以身试法。” |
| 133.《以身许国》 yǐ shēng xǔ guó | 许预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。《南史·羊侃传》久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。” |
| 134.《以身殉国》 yǐ shēng xùn guó | 忠于自己的国家而献出生命。南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》伯宗曰‘丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？’” |
| 135.《以身殉职》 yǐ shēn xùn zhí | 殉为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。《孟子·尽心上》孟子曰‘天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。’” |
| 136.《以身作则》 yǐ shēn zuò zé | 则准则，榜样。以自己的行动做出榜样。巴金《家》二十五这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。” |
| 137.《以慎为键》 yǐ shèn wéi jiàn | 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。唐·刘禹锡《口兵戒》戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。” |
| 138.《以升量石》 yǐ shēng liáng dàn | 升、石容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。《淮南子·缪称训》使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。” |
| 139.《以石投卵》 yǐ shí tóu luǎn | 用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。《孙子·势篇》兵之所加，如以磛投卵者，虚实是也。《晋书·温峤传》今之进讨，若以石投卵耳。” |
| 140.《以石投水》 yǐ shí tóu shuǐ | 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。《列子·说符》白公问曰‘若以石投水，何如？’孔子曰‘吴之善没者能取之。’”三国魏·李萧远《运命论》及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。” |
| 141.《以手加额》 yǐ shǒu jiā é | 把手放在额上。表示欢欣庆幸。宋·杨万里《章贡道院记》斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。” |
| 142.《以守为攻》 yǐ shǒu wéi gōng | 用防御作为击破敌人的手段。宋·秦观《边防策下》盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。” |
| 143.《以售其奸》 yǐ shòu qí jiān | 售销售。用来推行他的奸计。唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》偷一旦之容以售其伎，吾无有也。” |
| 144.《以书为御》 yǐ shū wéi yù | 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。《战国策·赵策二》谚曰‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’” |
| 145.《以叔援嫂》 yǐ shū yuán sǎo | 指权宜行事。《孟子·离娄上》淳于髡曰‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰‘礼也。’曰‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’” |
| 146.《以疏间亲》 yǐ shū jiàn qīn | 指关系疏远的人离间关系亲近的人。《左传·隐公三年》远间亲”唐·孔颖达疏齐东郭偃、棠无咎专崔氏之政，而侮崔成、崔强，是疏远而间亲戚也。” |
| 147.《以水济水》 yǐ shuǐ jǐ shuǐ | 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。《左传·昭公二十年》君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？” |
| 148.《以水救水》 yǐ shuǐ jiù shuǐ | 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。《庄子·人世间》是以火救火，以水救水，名之曰‘益多’。” |
| 149.《以水投石》 yǐ shuǐ tóu shí | 比喻意见相左，不能为对方所接受。三国·魏·李康《运命论》其言也。如以水投石，莫之受也。” |
| 150.《以水投水》 yǐ shuǐ tóu shuǐ | 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。《列子·说符》白公问曰‘若石水投水，何如？’孔子曰‘吴之善没者能取之。’曰‘若以水投水，何如？’孔子曰‘淄渑之合，易牙尝而知之。’” |
| 151.《以水洗血》 yǐ shuǐ xǐ xuè | 指消除冤仇，以求和好。《旧唐书·源休传》吾今以水洗血，不亦善乎！” |
| 152.《以私废公》 yǐ sī fèi gōng | 由于私情而废弃公务。明·罗贯中《三国演义》第七十六回晃回顾众将，厉声大叫曰‘若取得云长首级者，重赏千金！’公惊曰‘公明何出此言？’晃曰‘今日乃国家之事，某不敢以私废公。’言讫，挥大斧直取关公。” |
| 153.《以私害公》 yǐ sī hài gōng | 指因私情而损害公道或公德。《韩诗外传》卷一楚白公之难，有庄之善者，辞其母，将死君……比至朝，三废车中。其仆曰‘子惧，何不反也？’曰‘惧，吾私也；死君，吾公也。吾闻君子不以私害公。’遂往死之。” |
| 154.《以索续组》 yǐ suǒ xù zǔ | 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。唐·刘知幾《史通·杂说上》贤君见抑，而贼臣是党，求诸旧例，理独有违。但此是绝笔获麟之后，弟子追书其事。岂由以索续组，不类将圣之能者乎？何其乖剌之甚也！” |
| 155.《以汤沃沸》 yǐ tāng wò fèi | 汤开水；沃浇；沸滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。《淮南子·原道训》若以汤沃沸，乱乃逾甚。是故鞭噬狗，策蹄马，而欲教之，虽伊尹、造父弗能化。” |
| 156.《以汤沃雪》 yǐ tāng wò xuě | 汤开水；沃浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。《淮南子·兵略训》若以水灭火，若以汤沃雪，何往而不遂，何之而不用？” |
| 157.《以汤止沸》 yǐ tāng zhǐ fèi | 用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。《吕氏春秋·尽数》夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。” |
| 158.《以螳当车》 yǐ táng dāng chē | 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳当车，多见其不知量而已。” |
| 159.《以桃代李》 yǐ táo dài lǐ | 比喻以自身去顶替别人。《再生缘》第三二回咳，且慢些笑他的失节，或者刘燕玉也是以桃代李的机关，亦未可定。” |
| 160.《以天下为己任》 yǐ tiān xià wéi jǐ rèn | 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。《南史·孔休源传》休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。” |
| 161.《以莛叩钟》 yǐ tíng kòu zhōng | 莛草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声◇比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。汉·东方朔《答客难》以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。” |
| 162.《以莛扣钟》 yǐ tíng kòu zhōng | 莛草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。南朝·梁·锺嵘《诗品》卷下白马与陈思答赠，伟长与公幹往复，虽日以莛扣钟，亦能闲雅矣。” |
| 163.《以莛撞钟》 yǐ tíng zhuàng zhōng | 莛草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。《汉书·东方朔传》语曰‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！’” |
| 164.《以退为进》 yǐ tuì wéi jìn | 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。汉·扬雄《法言·君子》昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。” |
| 165.《以往鉴来》 yǐ wǎng jiàn lái | 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。《三国志·魏书·杨阜传》愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。” |
| 166.《以微知著》 yǐ wēi zhī zhù | 微微小；著显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。宋·苏洵《辨奸论》惟天下之静者乃能见微而知著。” |
| 167.《以微知着》 yǐ wēi zhī zhù | 微微小；着显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。宋·苏洵《辨奸论》惟天下之静者乃能见微而知着。” |
| 168.《以为后图》 yǐ wéi hòu tú | 为以后作打算。《左传·桓公六年》斗伯比言于楚子曰‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰‘季梁在，何益？’斗伯比曰‘以为后图，少师得其君。’” |
| 169.《以伪乱真》 yǐ wěi luàn zhēn | 把假的混在真的里面，使真假不分。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》《汉书·王莽赞》云‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！” |
| 170.《以文害辞》 yǐ wén hài cí | 指拘于文字而误解整个语句的意义。《孟子·万章上》故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。” |
| 171.《以文会友》 yǐ wén huì yǒu | 指通过文字来结交朋友。《论语·颜渊》君子以文会友，以友辅人。” |
| 172.《以文乱法》 yǐ wén luàn fǎ | 文指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。《韩非子·五蠹》儒以文乱法，侠以武犯禁。” |
| 173.《以郄视文》 yǐ xì shì wén | 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通隙”。《史记·扁鹊仓公列传》扁鹊仰天叹曰‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’” |
| 174.《以小见大》 yǐ xiǎo jiàn dà | 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。无 |
| 175.《以小人之心，度君子之腹》 yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù | 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。《左传·昭公二十八年》愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。” |
| 176.《以心传心》 yǐ xīn chuán xīn | 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。《六祖大师法宝坛经·行由品》法则以心传心，皆令自悟自解。” |
| 177.《以心问心》 yǐ xīn wèn xīn | 在心中自问自盘算。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七［知观］以心问心，忽然道‘有计了。’” |
| 178.《以刑去刑》 yǐ xíng qù xíng | 用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。《商君书·靳令》行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。”高亨注‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·饬令篇》无，是其证。”又《去强》以刑去刑，国治。” |
| 179.《以刑止刑》 yǐ xíng zhǐ xíng | 犹以刑去刑。《周书·武帝纪下》以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。” |
| 180.《以刑致刑》 yǐ xíng zhì xíng | 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。《商君书·靳令》罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。”又《去强》以刑致刑，国治。”《韩非子·饬令》罪重而刑轻，刑轻而则事生，此谓以刑致刑，其国必削。” |
| 181.《以学愈愚》 yǐ xué yù yú | 指用学习改变愚昧的秉性。无 |
| 182.《以血洗血》 yǐ xuè xǐ xuè | 洗洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。《旧唐书·源休传》我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。” |
| 183.《以牙还牙》 yǐ yá huán yá | 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。《旧约全书·申命记》以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 184.《以言举人》 yǐ yán jǔ rén | 根据言论来举荐人才。汉·桓宽《盐铁论·利议》［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。” |
| 185.《以言取人》 yǐ yán qǔ rén | 根据人的口才去判断其智能。《史记·仲尼弟子列传》孔子闻之，曰‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’” |
| 186.《以言为讳》 yǐ yán wéi huì | 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。《汉书·梅福传》间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注妨人之口，法禁严切。” |
| 187.《以言徇物》 yǐ yán xùn wù | 用违心的话语附和别人。无 |
| 188.《以眼还眼》 yǐ yǎn huán yǎn | 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。《旧约全书·申命记》以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 189.《以眼还眼，以牙还牙》 yǐ yǎn huán yǎn，yǐ yá huá yá | 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。《旧约全书·申命记》以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 190.《以羊易牛》 yǐ yáng yì niú | 易更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。《孟子·梁惠王上》王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰‘何可废也，以羊易之。’” |
| 191.《以养伤身》 yǐ yǎng shāng shēn | 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。《庄子·让王》夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。 |
| 192.《以噎废飡》 yǐ yē fèi guāng | 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。无 |
| 193.《以噎废餐》 yǐ yē fèi cān | 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。《南史·贺琛传》卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。” |
| 194.《以夜继朝》 yǐ yè jì zhāo | 犹言以夜继日。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》元帝在江荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。” |
| 195.《以夜继日》 yǐ yè jì rì | 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。《吕氏春秋·先识》中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。” |
| 196.《以夜继昼》 yǐ yè jì zhòu | 犹言以夜继日。《东观汉记·郅恽传》陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何！” |
| 197.《以夜续昼》 yǐ yè xù zhòu | 犹言以夜继日。《南史·谢灵运传》灵运表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐河北，而游娱宴集，以夜续昼。” |
| 198.《以一持万》 yǐ yī chí wàn | 持把握。形容抓住关键，可以控制全局。《荀子·儒效》法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。” |
| 199.《以一当十》 yǐ yī dāng shí | 当相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。《战国策·齐策一》一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” |
| 200.《以一奉百》 yǐ yī fèng bǎi | 奉供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。汉·王符《潜夫论·浮侈》今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？” |
| 201.《以一儆百》 yǐ yī jǐng bǎi | 惩罚一个人以警戒众人。同以一警百”。萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。” |
| 202.《以白诋青》 yǐ bái dǐ qīng | 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。清·袁枚《随园诗话》卷五宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角，以白诋青者，谓之陋儒。” |
| 203.《以白为黑》 yǐ bái wéi hēi | 指颠倒是非。《吕氏春秋·应同》故君虽尊，以白为黑，臣不能听。” |
| 204.《以半击倍》 yǐ bàn jī bèi | 用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。《管子·制分》人事荒乱，以十破百；器备不行，以半击倍。”尹知章注敌国器备，不可施行；故此虽半，可以击彼之倍。” |
| 205.《以暴易暴》 yǐ bào yì bào | 以用；易改变，更换；暴残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。《史记·伯夷列传》登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。” |
| 206.《以暴易暴》 yǐ bào yì bào | 以用；易改变，更换；暴残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。《史记·伯夷列传》登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。” |
| 207.《以冰致蝇》 yǐ bīng zhì yíng | 致招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。《吕氏春秋·功名》以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。” |
| 208.《以不济可》 yǐ fǒu jì kě | 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同否”。济，成。《左传·昭公二十年》君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注否，不可也。献君之否，以成君可。” |
| 209.《以磛投卵》 yǐ duàn tóu luǎn | 磛磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。《孙子·势篇》兵之所加，如以磛投卵者，虚实是也。 |
| 210.《以词害意》 yǐ cí hài yì | 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。清·袁枚《随园诗话》卷七太白‘斗酒诗百篇’，‘东坡嬉笑怒骂，皆成文章’，不过一时兴到语，不可以词害意。” |
| 211.《以辞害意》 yǐ cí hài yì | 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。《孟子·万章上》说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。” |
| 212.《以辞取人》 yǐ cí qǔ rén | 根据人的口才去判断其智能。同以言取人”。《孔子家语·子路初见》宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰‘ ……以辞取人，则失之宰予。’” |
| 213.《以此类推》 yǐ cǐ lèi tuī | 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。宋·周煇《清波杂志》卷六宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！” |
| 214.《以大恶细》 yǐ dà wù xì | 用大的罪名来责备人微小的过失。无 |
| 215.《以党举官》 yǐ dǎng jǔ guān | 按照朋党关系来盐官吏。《韩非子·有度》今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。” |
| 216.《以德报德》 yǐ dé bào yu | 德恩惠。用恩惠报答恩惠。《论语·宪问》或曰‘以德报怨何如？’子曰‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| 217.《以德报怨》 yǐ dé bào yuàn | 德恩惠。怨仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。《论语·宪问》或曰‘以德报怨何如？’子曰‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” |
| 218.《以德服人》 yǐ dé fú rén | 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。无 |
| 219.《以德追祸》 yǐ dé zhuī huò | 指上对下施恩不当，适以招来祸患。《韩非子·用人》故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。” |
| 220.《以点带面》 yǐ diǎn dài miàn | 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。无 |
| 221.《以毒攻毒》 yǐ dú gōng dú | 攻治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。” |
| 222.《以讹传讹》 yǐ é chuán é | 以拿，把；讹谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。宋·俞琰《席上腐谈》世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。” |
| 223.《以恶报恶》 yǐ è bào è | 用恶行去回报别人的恶行。《榖梁传·僖公二十三年》伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。” |
| 224.《以耳代目》 yǐ ěr dài mù | 以用；代代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》王具白请教之意。僧笑曰‘是谁多口，无目何以论文？’王请以耳代目。” |
| 225.《以耳为目》 yǐ ěr wéi mù | 拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。” |
| 226.《以法为教》 yǐ fǎ wéi jiào | 以用；教教育。引用法律条文充当教育的内容。《韩非子·五蠹》故明主之国，无书简之文，以法为教。” |
| 227.《以防不测》 yǐ fáng bù cè | 防防备；测预测。用来防备不曾料想到的事。张中明《人生劫》我们必须全力以赴，做好抢险的一切准备，以防不测，绝不能有一丝一毫的侥幸心理。” |
| 228.《以防万一》 yǐ fáng wàn yī | 万一意外变化。用以防备难以预料的事情。无 |
| 229.《以丰补歉》 yǐ fēng bǔ qiàn | 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。无 |
| 230.《以戈舂黍》 yǐ gē chōng shǔ | 用戈去舂黍米。比喻达不到目的。《荀子·劝学》不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。” |
| 231.《以公灭私》 yǐ gōng miè sī | 指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。《书·周官》以公灭私，民其允怀。”蔡沈集传以天下之公理，灭一己之私情。” |
| 232.《以功补过》 yǐ gōng bǔ guò | 用功劳来弥补过错。《云笈七签》卷九十三追悔既往，洗心自新。虽失之于壮齿，冀收之于晚节。以功补过，过落而功全；以正易邪，邪忘而正在。” |
| 233.《以攻为守》 yǐ gōng wéi shǒu | 以进攻作为防御的手段。宋·陈亮《酌古论一·先主》以攻为守，以守为攻，此兵之变也。” |
