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《成语大全》

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1.《楚群咻
zhòng chǔ qún xiū
指众多的楚国人共同来喧扰◇指众多外来的干扰。语出《孟子·滕文公下》一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。”
2.《川赴海
zhòng chuān fù hǎi
众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。《隋书·音乐志中》天覆地载,成以四时。惟皇是则,比大于兹。群星拱极,众川赴海。万宇骏奔, 一朝咸在。”
3.《多非一
zhòng duō fēi yī
指类别甚多,不止一种。汉·王充《论衡·别通》孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。”
4.《寡不敌
zhòng guǎ bù dí
众多;寡少;敌抵挡。少数敌不过多数。唐·孙揆《灵应传》众寡不敌,三战三北。”
5.《寡势殊
zhòng guǎ shì shū
众多;寡少。形容双方人力的多少相差极大。晋·桓冲《上言吉挹忠节》襄阳失守,边情沮丧,加众寡势殊,以至陷没。”
6.《寡悬绝
zhòng guǎ xuán jué
双方人力多少相差极大。梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节布打城既克复,奥俄军奋战益力,众寡悬绝……此匈加利千钧一发之时也。”
7.《寡悬殊
zhòng guǎ xuán shū
形容双方人力的多少相差极大。茅盾《一个女性》琼华不能再笑了,在众寡悬殊的形势下,她有些可怜这位被呼为‘遗产’的少年了。”
8.《好众恶
zhòng hào zhòng wù
众人喜爱或众人厌恶。《论语·卫灵公》子曰‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”
9.《虎同心
zhòng hǔ tóng xīn
许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。明·施耐庵《水浒传》第五十七回三山聚义打青州,众虎同心归水泊。”
10.《毁销骨
zhòng huǐ xiāo gǔ
指众多的毁谤,可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。宋·李纲《宫词谢表》众毁销骨,虽贻投抒之嗟;太阳中天,必冀容光之照。”
11.《口嗷嗷
zhòng kǒu áo áo
嗷嗷哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。元·秦简夫《赵礼让肥》第二折说什么贫不忧愁富不骄,赤紧的众口嗷嗷。”
12.《口纷纭
zhòng kǒu fēn yún
纷纭多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
13.《口交传
zhòng kǒu jiāo chuán
众人辗转述说。清·陈天华《警世钟》就是不幸受伤身死,众口交传,全国哀痛,还要铸几个铜像,立几个石碑,万古流芳,永垂不朽。”
14.《口交詈
zhòng kǒu jiāo lì
众人一致责骂。清·夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》牛督拥兵护逃,众口交詈。”
15.《口交赞
zhòng kǒu jiāo zàn
众人交相赞美。清·文康《儿女英雄传》第三十九回列公,你看只一个长姐儿,也会闹得这等千里逢迎,众口交赞,可见‘声气’这途也不可不走的。”
16.《口难调
zhòng kǒu nán tiáo
原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。宋·欧阳修《归田录》卷一补仲山之衮,虽曲尽于巧心;和傅说之羹,实难调于众口。”
17.《口如一
zhòng kǒu rú yī
许多人都说同样的话,看法或意见一致。同众口一辞”。明·沈德符《野获编·吏部一·都给事升转》而谓科臣但当内擢,其最不肖者间出一二人于外,则众口如一。”
18.《口铄金
zhòng kǒu shuò jīn
铄熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。《国语·周语下》众心成城,众口铄金。”
19.《口同声
zhòng kǒu tóng shēng
大家所说的都一样。
20.《口相传
zhòng kǒu xiāng chuán
众人辗转述说。见众口交传”。黄仁宇《万历十五年》礼部的调查毫无结果,于是只能回奏当时众口相传,首先讹传者无法查明。”
21.《口销金
zhòng kǒu xiāo jīn
众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见众口铄金”。汉·焦赣《易林·萃之巽》众口销金,愆言不验。”
22.《口熏天
zhòng kǒu xūn tiān
指群言可以动天。比喻舆论力量大。《吕氏春秋·离谓》毁誉成党,众口熏天。”
23.《口一词
zhòng kǒu yī cí
所有的人都说同样的话。宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》众口一辞(词),纷然不正。”
24.《口一辞
zhòng kǒu yī cí
许多人都说同样的话,看法或意见一致。宋·欧阳修《濮议》卷四众口一辞,纷然不止。”
25.《流归海
zhòng liú guī hǎi
大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。唐·杜甫《长江》诗之二众流归海意,万国奉君心。”
26.《盲摸象
zhòng máng mō xiàng
许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休。比喻看问题以偏概全。《大般涅槃经》三二其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如畒,其触尾者言象如绳。”
27.《毛飞骨
zhòng máo fēi gǔ
指众多轻物能掀起重物。唐·李白《雪谗诗赠友人》群轻折轴,下沉黄泉;众毛飞骨,上凌青天。”
28.《毛攒裘
zhòng máo cuán qiú
攒聚;裘皮衣。聚集许多小块皮毛,能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。明·吴承恩《西游记》第六十九回常言道‘众毛攒裘。’”
29.《目共睹
zhòng mù gòng dǔ
所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作众目共视”、众目具瞻”。宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》且观世大士所降近验,并即表身世,众目共睹,祈求之家,其事相继。”
30.《目共视
zhòng mù gòng shì
所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同众目共睹”。宋·欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》言一出则万口争传,众目共视,虽欲为私,其势不可。”
31.《目具瞻
zhòng mù jù zhān
所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同众目共睹”。朱自清《海阔天空”与古今中外”》况内地更有好处,为五方杂处,众目具瞻的上海等处所不及的;如花木的趣味,盆栽的趣味便是。”
32.《目睽睽
zhòng mù kuí kuí
睽睽张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》公私扫地赤立,新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。”
33.《目昭彰
zhòng mù zhāo zhāng
昭彰明显。大家都看得很清楚。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不到得轻放过了你。”
34.《难群移
zhòng nán qún yí
众人心中都有疑难。三国蜀·诸葛亮《后出师表》群疑满腹,众难塞胸。”
35.《难群疑
zhòng nán qún yí
众人心中都有疑难。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》群疑满腹,众难塞胸。”
36.《怒难犯
zhòng nù nán fàn
犯触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。《左传·襄公十年》众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。”
37.《怒难任
zhòng nù nán rèn
指众人的愤怒难以抵当。唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》众怒难任,蓄怨终泄。”
38.《叛亲离
zhòng pàn qīn lí
叛背叛;离离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。《左传·隐公四年》阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。”
39.《擎易举
zhòng qíng yì jǔ
擎往上托。许多人一齐用力,容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》盖众擎易举,独力难支。”
40.《犬吠声
zhòng quǎn fèi shēng
比喻随声附和。汉·应劭《风俗通·怪神·李君神》众犬吠声,因盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沲。”
41.《人广坐
zhòng rén guǎng zuò
犹大庭广众。人多而公开的场合。《史记·魏公子列传》嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过。”
42.《人国士
zhòng rén guó shì
众人普通人;国士国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。《战国策·赵策一》臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。”
43.《人拾柴火焰高
zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo
比喻人多力量大。
44.《少成多
zhòng shǎo chéng duō
犹积少成多。指只要不断积累,就会从少变多。《汉书·董仲舒传》众少成多,积小致钜。”
45.《矢之的
zhòng shǐ zhī dì
矢箭;的箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。《鲁迅书信集·致许寿裳》语堂为提倡语录体,在此几成众矢之的。”
46.《说纷揉
zhòng shuō fēn róu
各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。宋·司马光《进交趾献奇兽赋表》麟,瑞兽也,旷世而不可睹,其于经有名而无形,传记有形,而去圣久远。纵说纷揉,自非圣人,莫能识其真。”
47.《说纷纭
zhòng shuō fēn yún
纷纭多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
48.《所共知
zhòng suǒ gòng zhī
众很多人。大家普遍知道的。宋·朱熹《朱子语类·大学三》虽十目视十手指众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。”
49.《所周知
zhòng suǒ zhōu zhī
大家普遍知道的。《玉娇梨》第二十回城中宣杂难住,莫苦就在众所周知石村卜一居,与白公为邻。”
50.《望所归
zhòng wàng suǒ guī
众望众人的希望;归归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。《晋书·列传三十传论》于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”
51.《望攸归
zhòng wàng yōu guī
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《晋书·解系阎鼎等传论》于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”
52.《心成城
zhòng xīn chéng chéng
指万众一心,如坚固城堡。比喻众人团结一致,力量无比强大。《国语·周语下》众心成城,众口铄金。”韦昭注众心所好,莫之能败,其固如城也。”
53.《心如城
zhòng xīn rú chéng
万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。《国语·周语下》众心成城,众口铄金。”
54.《星拱北
zhòng xīng gǒng běi
拱环绕,拱卫;北指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
55.《星拱极
zhòng xīng gǒng jí
比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同众星环极”。《魏书·卢水胡沮渠蒙逊传》有土者莫不跨峙一隅,有民者莫不荣其私号,不遵众星拱极之道,不慕细流归海之义。”
56.《星拱月
zhòng xīng gǒng yuè
许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同众星攒月”。徐迟《搜尽奇峰打草稿》而在那个主要工程的位置上,则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月,环绕着好些较小的红宝石。”
57.《星环极
zhòng xīng huán jí
比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。《论语·为政》譬如北辰,居其所而众星共之。”北辰,北极星。共,拱”的古字,环绕『·张衡《西京赋》譬如星之环极,叛赫戏以辉煌。”
58.《星捧月
zhòng xīng pěng yuè
许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。《论语·为政》为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
59.《星攒月
zhòng xīng cuán yuè
许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。《五灯会元·清凉益禅师法嗣·黄山良匡禅师》问‘众星攒月时如何?’师曰‘唤甚么作月?’”
60.《喣漂山
zhòng xǔ piāo shān
喣吹气。许多人吹气,能使山漂走。比喻说坏话的人多了,能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。《汉书·中山靖王胜传》夫众喣漂山,聚蚊成雷。”
61.《喣飘山
zhòng xǔ piāo shān
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同众喣漂山”。《后汉书·第五伦传》众喣飘山,聚蚊成雷,盖骄佚所从生也。”
62.《喣山动
zhòng xǔ shān dòng
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同众喣漂山”。明·李东阳《余肃敏公传》役未及兴,而众喣山动。”
63.《议成林
zhòng yì chéng lín
指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。《淮南子·说山训》众议成林,无翼而飞。”高诱注众人皆议平地生林,无翼之禽能飞,凡人信之以为实然也。”
64.《怨之的
zhòng yuàn zhī dì
众人怨恨的目标。清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回可见得我们就这大关的事不是好事,我这当督检的,还是众怨之的呢。”
65.《志成城
zhòng zhì chéng chéng
万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。《国语·周语下》众心成城,众口铄金。”
66.《啄同音
zhòng zhòu tóng yīn
犹众口一词。所有的人都说同样的话。《五四”爱国运动资料·上海罢市救亡史》和会方开,公论犹在。青岛归我,众啄同音。”
67.《醉独醒
zhòng zuì dú xǐng
比喻众人沉迷糊涂,独自保持清醒。战国楚·屈原《渔父》屈原曰‘举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。’”
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