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《成语大全》

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1.《薄能鲜
dé bó néng xiān
德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
2.《不补失
dé bù bǔ shī
所得的利益抵偿不了所受的损失。同得不偿失”。《三国志·吴志·陆逊传》权遂征夷州,得不补失。”
3.《不偿丧
dé bù cháng sàng
所得的利益抵偿不了所受的损失。同得不偿失”。金·王若虚《进士彭子升墓志》晚登一第,则到官未满而亡,仅予随夺,得不偿丧。”
4.《不偿失
dé bù cháng shī
偿抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。宋·苏轼《和子由除日见寄》诗感时嗟事变,所得不偿失。”
5.《不酬失
dé bù chóu shī
所得的利益抵偿不了所受的损失。同得不偿失”。《后汉书·西羌传论》军书未奏其利害,而离叛之关已言矣。故得不酬失,功不半劳。”
6.《步进步
dé bù jìn bù
已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。清·曾朴《孽海花》第六回自北宁失败后,法人得步进步,海疆处处戒严。”
7.《尺得寸
dé chǐ dé cùn
得取得,获得。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。西汉·刘向《战国策·秦策三》王不如远交而近攻,得寸则王之寸, 得尺亦王之尺也。”
8.《寸得尺
dé cùn dé chǐ
指或多或少皆有所得◇也指能得多少就得多少。《战国策·秦策三》王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”
9.《寸进尺
dé cùn jìn chǐ
得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。《老子·道德经》不敢进寸而退尺。”《战国策·秦策三》王不如远交而近攻,得寸则王之寸, 得尺亦王之尺也。”
10.《寸则寸
dé cùn zé cùn
得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。《战国策·秦策三》王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”
11.《道多助
dé dào duō zhù
指符合道义者则能得到多数人的帮助。先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”
12.《道多助,失道寡助
dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù
道道义;寡少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。《孟子·公孙丑下》得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
13.《而复失
dé ér fù shī
复又,再。刚得到又失去了。明·罗贯中《三国演义》第九十六回孔明变色曰‘是何言也!得而复失,与不得同。公以此贺我,实足使我愧赧耳!’”
14.《过且过
dé guò qiě guò
且暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。元·无名氏《小孙屠》第四出孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”
15.《陇望蜀
dé lǒng wàng shǔ
陇指甘肃一带;蜀指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。《后汉书·岑彭传》人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白。”
16.《马生灾
dé mǎ shēng zāi
指因福而得祸。《淮南子·人间训》近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”
17.《马失马
dé mǎ shī mǎ
指世事多变,得失无常。典出《淮南子·人间训》。见得马生灾”。
18.《马折足
dé mǎ shé zú
指因福而得祸。典出《淮南子·人间训》。见得马生灾”。
19.《其三昧
dé qí sān mèi
三昧梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。宋·苏轼《又赠老谦》泻汤旧得茶三昧。”
20.《其所哉
dé qí suǒ zāi
所处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。《孟子·万章上》昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰‘始舍之,圉圉焉;小则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰‘得其所哉!得其所哉!’”
21.《饶人处且饶人
dé ráo rén chù qiě ráo rén
指做事不要做绝,须留有余地。《唾玉集·常谈出处》蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”
22.《人死力
dé rén sǐ lì
死力以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
23.《人者昌,失人者亡
dé rén zhě chāng,shī rén zhě wáng
人指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。唐·李观《项籍故里碑铭序》至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰‘得人者昌,失人者亡。’”
24.《胜回朝
dé shèng huí cháo
朝朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。元·无名氏《小尉迟》第二折老将军,你这一去,小心在意者,若得胜还朝,圣人自有加官赐赏哩。”
25.《胜头回
dé shèng tóu huí
头回前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之得胜头回”,取其吉利之意。宋·无名氏《错斩崔宁》且先引下一个故事来,权做个得胜头回。”
26.《失参半
dé shī cān bàn
得失得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
27.《失成败
dé shī chéng bài
指得与失,成功与失败。晋·陆机《五等诸侯论》五等之制,始于黄、唐郡县之治,创自秦、汉。得失成败,备在曲谟,是以其祥,可得而言。”
28.《失荣枯
dé shī róng kū
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”
29.《失相半
dé shī xiāng bàn
得失得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。晋·陈寿《三国志·吴书·全琮传》今分兵捕民,得失相半,岂得谓全哉?”
30.《失在人
dé shī zài rén
指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
31.《手应心
dé shǒu yīng xīn
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同得心应手”。《庄子·天道》不徐不疾,得之于手而应于心。”
32.《天独厚
dé tiān dú hòu
天天然,自然;厚优厚。具备的条件特别优越,所处环境特别好。清·洪亮吉《江北诗话》卷二得天独厚开盈尺,与月同园到十分。”
33.《兔忘蹄
dé tù wàng tí
犹言得鱼忘荃。蹄,兔羋。语出《庄子·外物》蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
34.《未尝有
dé wèi cháng yǒu
指前所未有,今始得之。同得未曾有”。宋·苏轼《与郭功甫书》之一昨辱宠临,久不闻语,殊出意表,盖所谓得未尝有也。”
35.《未曾有
dé wèi céng yǒu
指前所未有,今始得之。《楞严经》卷一法筵清众,得未曾有。”
36.《心应手
dé xīn yìng shǒu
得得到,想到;应反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。《庄子·天道》不徐不疾,得之于手而应于心。”
37.《婿如龙
dé xù rú lóng
形容得到称心如意的佳婿。宋·叶廷珪《海录碎事·人事》后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女,时人谓恒叔元两女俱乘龙,言得婿如龙。”
38.《意门生
dé yì mén shēng
得意称心如意;门生亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称◇泛指学生。最满意的弟子或学生。清·文康《儿女英雄传》第二回他虽然和咱们满州汉军隔旗,却是我第一个得意门生,他待我也实在亲热,那个人将来不可限量。”
39.《意忘象
dé yì wàng xiàng
指只取其精神而无视其形式。唐·梁肃《止观统例议》非夫聪明深达,得意忘象,其孰能知乎?”
40.《意忘形
dé yì wàng xíng
形形态。形容高兴得失去了常态。《晋书·阮籍传》嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。”
41.《意忘言
dé yì wàng yán
原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词◇比喻彼此心里知道,不用明说。《庄子·外物》蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”
42.《意扬扬
dé yì yáng yáng
形容非常得意的样子。西汉·司马迁《史记·管晏列传》意气扬扬,甚自得也。”
43.《意洋洋
dé yì yáng yáng
洋洋得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。《史记·管晏列传》意气扬扬,甚自得也。”
44.《意之色
dé yì zhī sè
得意称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。鲁迅《书信集·答有恒先生》血的游戏已经开头,而角色又是青年,并且有得意之色。”
45.《意之作
dé yì zhī zuò
指自己认为非常满意的作品。曹靖华《哪有闲情话年月》作者仿佛要为我开小型展览会似的,把自己的得意之作都陈列在我面前了。”
46.《鱼忘荃
dé yú wàng quán
比喻已达目的,即忘其凭借。荃”亦作筌”。《庄子·外物》荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。”
47.《鱼忘筌
dé yú wàng quán
筌捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。《庄子·外物》荃者所以在鱼,得鱼而忘筌。”
48.《月较先
dé yuè jiào xiān
水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。宋·俞文豹《清夜录》范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’”
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