| 1.《德本财末》 dé běn cái mò | 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语出《礼记·大学》德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” |
| 2.《德薄才疏》 dé bó cái shū | 薄浅；疏空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。明·施耐庵《水浒全传》第六十八回小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。” |
| 3.《德薄才鲜》 dé báo cái xiān | 自谦道德修养不足，才能薄弱。无 |
| 4.《德薄能鲜》 dé bó néng xiǎn | 鲜少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。宋·欧阳修《泷冈阡表》俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” |
| 5.《德才兼备》 dé cái jiān bèi | 德品德；才才能；备具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。” |
| 6.《德高望重》 dé gāo wàng zhòng | 德品德；望声望。道德高尚，名望很大。《晋书·简文三子传》元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。” |
| 7.《德厚流光》 dé hòu liú guāng | 德道德，德行；厚重；流影响；光通广”。指道德高，影响便深远。《谷梁传·僖公十五年》天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” |
| 8.《德隆望重》 dé lóng wàng zhòng | 犹言德高望重。《晋书·会稽文孝王道子传》元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。” |
| 9.《德隆望尊》 dé lóng wàng zūn | 犹言德高望重。同德隆望重”。明·宋濂《送东阳马生序》；先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。” |
| 10.《德配天地》 dé pèi tiān dì | 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。《庄子田子方》夫子德配天地，而犹假至言以修心。” |
| 11.《德浅行薄》 dé qiǎn xíng báo | 行德行、品行。指品德、操行浅薄。无 |
| 12.《德容兼备》 dé róng jiān bèi | 德容指女子的品德和容貌。兼备都具备。品德和容貌都非趁。无 |
| 13.《德容言功》 dé róng yán gōng | 封建礼教要求妇女应具备的品德。语出《礼记·昏义》。见德言容功”。 |
| 14.《德胜头回》 dé shèng tóu huí | 德，通得”。回，同回”。宋明话本、通俗小说的引首。无 |
| 15.《德胜头迴》 dé shèng tóu huí | 德，通得”。迴，同回”。宋明话本、通俗小说的引首。无 |
| 16.《德言工貌》 dé yán gōng mào | 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。元·王实甫《西厢记》第一本第二折非是咱自夸奖他有德言工貌，小生有恭俭温良。” |
| 17.《德言工容》 dé yán gōng róng | 封建礼教要求妇女应具备的品德。语出《礼记·昏义》。见德言容功”。 |
| 18.《德言容功》 dé yán róng gōng | 德妇德，品德。言言辞。容容貌。功女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。《礼记·昏义》是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。” |
| 19.《德洋恩普》 dé yáng ēn pǔ | 指德泽优渥普及。汉·司马相如《难蜀父老》盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。” |
| 20.《德艺双馨》 dé yì shuāng xīn | 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。无 |
| 21.《德音莫违》 dé yīn mò wéi | 德音善言；莫违不要违背。别人的好话不要不听。《诗经·邶风·谷风》德音莫为，及尔同死。” |
| 22.《德輶如毛》 dé yóu rú máo | 德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。《诗·大雅·丞民》人亦有言德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。” |
| 23.《德輶如羽》 dé yóu rú yǔ | 指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同德輶如毛”。晋·张华《励志诗》之三仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，众鲜克举。” |
| 24.《德重恩弘》 dé zhòng ēn hóng | 重崇高、深厚；弘通宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。唐·韩愈《袁州刺史谢上表》显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” |
| 25.《德尊望重》 dé zūn wàng zhòng | 犹言德高望重。《东周列国志》第七五回吾主以令尹德尊望重，故令某等献上良马，以备驱驰之用。” |
