| 1.《戴发含齿》 dài fā hán chǐ | 长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。《列子·黄帝》有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。” |
| 2.《戴发含牙》 dài fā hán yá | 长着头发和牙齿。指人。清·洪昻《长生殿·骂贼》雷海清呵！若不把一肩担，可不枉了戴发含牙人是俺。但得纲常无缺，须眉无愧，便九死也心甘。” |
| 3.《戴高帽儿》 dài gāo mào ér | 吹捧、恭维别人。同戴高帽子”。《儿女英雄传》第八回那姑娘道我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。” |
| 4.《戴高帽子》 dài gāo mào zǐ | 吹捧、恭维别人。《北史·儒林传下·熊安生》道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。” |
| 5.《戴鸡佩豚》 dài jī pèi tún | 戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。《史记·仲弟子列传》子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。” |
| 6.《戴笠乘车》 dài lì chéng chē | 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。晋·周处《风土记》卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。” |
| 7.《戴笠故交》 dài lì gù jiāo | 指贫贱之交。况周颐《蕙风词话》卷二香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与宴游之席，各传酬和之篇。” |
| 8.《戴眉含齿》 dài méi hán chǐ | 长着眉毛和牙齿。指人。清·王夫之《石崖先生传略》夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱余疚于泉台也。” |
| 9.《戴盆望天》 dài pén wàng tiān | 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。汉·司马迁《报任少卿书》仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。” |
| 10.《戴清履浊》 dài qīng lǚ zhuó | 犹戴天履地。清指天，浊指地。前蜀·杜光庭《都监将军周天醮词》伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自家刑国，虽忠贞励节，勤瘁在公，而休祉难臻，愆违易集。” |
| 11.《戴日戴斗》 dài rì dài dòu | 犹言普天之下。南朝·梁简文帝《序》戴日戴斗，靡不来王。” |
| 12.《戴霜履冰》 dài shuāng lǚ bīng | 形容不怕严寒，奔波于外。晋·葛洪《抱朴子·勖学》于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！” |
| 13.《戴天蹐地》 dài tiān jí dì | 犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。明·方孝孺《曹处士墓碣铭》吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。” |
| 14.《戴天履地》 dài tiān lǚ dì | 戴顶着天；履踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。《左传·僖公十五年》晋大夫三拜稽首曰‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’” |
| 15.《戴头识脸》 dài tóu shí liǎn | 比喻有面子有身分。明·施耐庵《水浒全传》第十六回你这客人好不君子相，戴头识脸的，也这般罗唣！” |
| 16.《戴玄履黄》 dài xuán lǚ huáng | 犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。《易·坤》有天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。” |
| 17.《戴圆履方》 dài yuán lǚ fāng | 履踩着；圆、方古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。《淮南子·本经训》戴圆履方，抱表怀绳。” |
| 18.《戴月披星》 dài yuè pī xīng | 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。元·无名氏《冤家债主》第一的这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。” |
| 19.《戴罪立功》 dài zuì lì gōng | 带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》其覃恒等所统军，就仰高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。” |
