| 1.《极本穷源》 jí běn qióng yuán | 指彻底地推究本源。无 |
| 2.《极恶不赦》 jí è bù shè | 罪大恶极，不可饶恕。无 |
| 3.《极恶穷凶》 jí è qióng xiōng | 指极端凶恶。《陈书·废帝纪》逆贼华皎，极恶穷凶，遂树立萧岿，谋危社稷。” |
| 4.《极而言之》 jí ér yán zhī | 从最极端的情况来说。指把话说到头。明·袁宏道《与仙人论性书》极而言之，亦是心形炼极所现之象。” |
| 5.《极而言之》 jí ér yán zhī | 从最极端的情况来说。指把话说到头。无 |
| 6.《极古穷今》 jí gǔ qióng jīn | 指穷尽古今。无 |
| 7.《极口项斯》 jí kǒu xiàng sī | 指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。无 |
| 8.《极乐世界》 jí lè shì jiè | 佛教指阿弥陀佛居住的地方◇泛指幸福安乐的地方。《阿弥陀经》从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。” |
| 9.《极目迥望》 jí mù jiǒng wàng | 极尽；迥远。尽眼力之所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。” |
| 10.《极目迥望》 jí mù jiǒng wàng | 极尽；迥远。尽眼力之所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。” |
| 11.《极目远眺》 jí mù yuǎn tiào | 极尽；眺望。尽眼力之所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。” |
| 12.《极目远望》 jí mù yuǎn wàng | 指用尽目力向远处眺望。三国·魏·王朗《与许靖书》子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。” |
| 13.《极情尽致》 jí qíng jìn zhì | 指将意趣风致表现得很充分。清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回果然蒋玉函扮了秦小官伏侍花魁醉后神情，把那一种怜香惜玉的意思，做得极情尽致。” |
| 14.《极情纵欲》 jí qíng zòng yù | 竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》又曰‘我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。’” |
| 15.《极深研几》 jí shēn yán jī | 研研究，审查；几细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。《周易·系辞上》夫《易》，圣人之所以极深而研几也。” |
| 16.《极深研幾》 jí shēn yán jī | 研研究，审查；幾细微。形容钻研深刻、细致。《周易·系辞上》夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。” |
| 17.《极寿无疆》 jí shòu wú jiāng | 指永存。汉·董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》声名魂魄施于虚，极寿无疆。” |
| 18.《极天际地》 jí tiān jì dì | 形容十分高大。《礼记·乐记》及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。” |
| 19.《极天蟠地》 jí tiān pán dì | 指充塞天地之间。语出《礼记·乐记》及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。” |
| 20.《极天罔地》 jí tiān wǎng dì | 指遍天下。明·施耐庵《水浒传》第八十一回听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。” |
| 21.《极往知来》 jí wǎng zhī lái | 通晓过去，预知未来。唐·柳宗元《迎长日赋》探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。” |
| 22.《极武穷兵》 jí wǔ qióng bīng | 黩武。滥用武力。无 |
| 23.《极则必反》 jí zé bì fǎn | 指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。《吕氏春秋·博志》全则必缺，极则必反，盈则必污。” |
| 24.《极智穷思》 jí zhì qióng sī | 竭尽才智和思虑。清·侯方域《豫省试策四》圣人所极智穷思而以为无奇者，乃就十数肉食之人而询焉，采焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。” |
| 25.《极重不反》 jí zhòng bù fǎn | 指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同极重难返”。清·陈确《答张考夫书》今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。” |
| 26.《极重难返》 jí zhòng nán fǎn | 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》此固其极重难返之势，始于景定，讫于洪武，而征科之额，十倍于绍煕以前者也。” |
