| 1.《求同存异》 qiú tóng cún yì | 求寻求；存保留；异不同的。找出共同点，保留不同意见。无 |
| 2.《求贤如渴》 qiú xián rú kě | 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。无 |
| 3.《求贤若渴》 qiú xián ruò kě | 象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。《后汉书·周举传》昔在前世，求贤如渴。” |
| 4.《求贤下士》 qiú xián xià shì | 访求贤士且礼遇之。无 |
| 5.《求益反损》 qiú yì fǎn sǔn | 为了得到好处，反而招来祸害。无 |
| 6.《求之不得》 qiú zhī bù dé | 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到◇多形容迫切希望得到。《诗·周南·关雎》求之不得，寤寐思服。” |
| 7.《求知若渴》 qiú zhī ruò kě | 知知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。无 |
| 8.《求志达道》 qiú zhì dá dào | 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》隐居以求其志，行义以达其道。” |
| 9.《求忠出孝》 qiú zhōng chū xiào | 指寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’” |
| 10.《求大同，存小异》 qiú dà tóng，cún xiǎo yì | 一致寻求共同之处，保留不同意见。指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。无 |
| 11.《求道于盲》 qiú dào yú máng | 盲盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。唐·韩愈《答陈生书》足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。” |
| 12.《求福禳灾》 qiú fú ráng zāi | 禳祈祷。祈求福运降临，消除灾害。无 |
| 13.《求过于供》 qiú guò yú gòng | 需求多而供应量少。无 |
| 14.《求浆得酒》 qiú jiāng dé jiǔ | 浆饮料。比喻所得过于所求。唐·张鷟《朝野佥载》岁在申酉，求浆得酒。” |
| 15.《求马唐肆》 qiú mǎ táng sì | 唐原指无壁之屋，引伸为空的；肆铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。《庄子·田子方》彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。” |
| 16.《求马于唐市》 qiú mǎ yú táng shì | 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同求马于唐肆”。无 |
| 17.《求马于唐肆》 qiú mǎ yú táng sì | 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。庄周《庄子·田子方》彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。”郭象注唐肆，非停马处也。” |
| 18.《求名夺利》 qiú míng duó lì | 指追求名誉，争夺财利。无 |
| 19.《求亲告友》 qiú qīn gào yǒu | 请求亲友救济。李纳《姑母》姑母不爱求亲告友，不爱向人诉苦。” |
| 20.《求亲靠友》 qiú qīn kào yǒu | 向亲友乞求帮助。清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回或者做个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。” |
| 21.《求全责备》 qiú quán zé bèi | 求、责要求；全、备完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。《论语·微子》君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。” |
| 22.《求全之毁》 qiú quán zhī huǐ | 毁毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。《孟子·离娄上》有不虞之誉，有求全之毁。” |
| 23.《求人不如求己》 qiú rén bù rú qiú jǐ | 仰求别人，不如自己努力。《论语·卫灵公》君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》怨人不如自怨，求诸人不如求之己。” |
| 24.《求仁得仁》 qiú rén dé rén | 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。《论语·述而》求仁而得仁，又何怨。” |
| 25.《求神问卜》 qiú shén wèn bǔ | 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》人事不省，十分危笃。吃的药犹如泼在石上，一毫没用。求神问卜，俱说无效。” |
| 26.《求生害仁》 qiú shēng hài rén | 指因谋求活命而有伤仁德。语出《论语·卫灵公》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 27.《求田问舍》 qiú tián wèn shě | 舍房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。《三国志·魏书·陈登传》君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。” |
