| 1.《至诚高节》 zhì chéng gāo jié | 至最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。《魏书·儒林传·徐遵明传》至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。” |
| 2.《至大至刚》 zhì dà zhì gāng | 至最，极。极其正大、刚强。《孟子·公孙丑上》其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。” |
| 3.《至大至刚》 zhì dà zhì gāng | 至最，极。极其正大、刚强。《孟子·公孙丑上》其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。” |
| 4.《至当不易》 zhì dàng bù yì | 至极；当恰当；易改变。形容极为恰当，不能改变。明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》故汲长孺谓其内多欲而外施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。” |
| 5.《至高无上》 zhì gāo wú shàng | 至最。高到顶点，再也没有更高的了。《淮南子·缪称训》道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》天，颠也。至高无上，从一大。” |
| 6.《至理名言》 zhì lǐ míng yán | 至最；名有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。老舍《鼓书艺人》十二‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。” |
| 7.《至亲骨肉》 zhì qīn gǔ ròu | 关系最近的亲人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二除是至亲骨肉，缓和疼痛日在面前的，用意体察，才看得出来。” |
| 8.《至亲好友》 zhì qīn hǎo yǒu | 关系至深的亲戚，感情最好的朋友。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》就中有引礼赞礼的人，叫做‘傧相’，都不是以下人做，都是至亲好友中间，有礼度熟闲，仪容出众，声音响亮的，众人就推举他做了。” |
| 9.《至人无梦》 zhì rén wú mèng | 至人指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。清·钱彩《说岳全传》第五十九回自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。” |
| 10.《至善至美》 zhì shàn zhì měi | 至最。最完善，最美好。茅盾《三人行》七他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。” |
| 11.《至圣先师》 zhì shèng xiān shī | 至最。旧时特指孔子。《礼记·中庸》唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 12.《至圣至明》 zhì shèng zhì míng | 至极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。宋·孙光宪《北梦琐言》卷一臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。” |
| 13.《至死不变》 zhì sǐ bù biàn | 纛到。到死不改变（现常用在坏的方面）。《礼记·中庸》国无道，至死不变，强哉矫。” |
| 14.《至死不悟》 zhì sǐ bù wù | 至到；悟醒悟。到死也不醒悟。唐·柳完元《临江之麋》麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。” |
| 15.《至死不渝》 zhì sǐ bù yú | 至到；渝改变。到死都不改变。西汉·戴圣《礼记·中庸》国无道，至死不变，强哉矫！” |
| 16.《至死靡它》 zhì sǐ mǐ tā | 至到；靡没有；它别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。《诗经·鄘风·柏舟》之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” |
| 17.《至矣尽矣》 zhì yǐ jìn yǐ | 至到。矣语气助词。尽极点。到了极点，无以复加。《庄子·齐物论》有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。” |
| 18.《至再至三》 zhì zài zhì sān | 指一而再，再而三。《尚书·多方》我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。” |
| 19.《至尊至贵》 zhì zūn zhì guì | 至极。极其尊贵。汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》出门则乘骈辎，下堂则从傅母，进退则鸣佩玉，内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛，制不自恣纵之义也。” |
