| 1.《道傍苦李》 dào páng kǔ lǐ | 比喻庸才，无用之才。同道边苦李”。唐·许浑《和淮南王相公与宾僚同游瓜洲别业，题旧书斋》诗 道傍苦李犹垂实，城外甘棠已布阴。” |
| 2.《道傍之筑》 dào bàng zhī zhù | 比喻无法成功的事。《诗经·小雅·小昮》如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” |
| 3.《道傍筑室》 dào bàng zhù shì | 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。语出《诗·小雅·小昮》如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。” |
| 4.《道边苦李》 dào biān kǔ lǐ | 比喻庸才，无用之才。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。” |
| 5.《道不掇遗》 dào bù duō yí | 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同道不拾遗”。《新唐书·东夷传·高丽》降、败、杀人及剽动者斩，盗者十倍取偿，杀牛马者没为奴婢，故道不掇遗。” |
| 6.《道不举遗》 dào bù jǔ yí | 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同道不拾遗”。《新唐书·阚祾传》部兵皆群盗，横相侵牟，祾案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。” |
| 7.《道不拾遗》 dào bù shí yí | 遗失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。《韩非子·外储说左上》国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》道不拾遗，民不妄取。” |
| 8.《道不同，不相为谋》 dào bù tóng，bù xiāng wéi móu | 比喻志趣不同的人不会在一起共事。先秦·孔子《论语·卫灵公》道不同，不相为谋。” |
| 9.《道不同不相为谋》 dào bù tóng bù xiāng wéi móu | 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。《论语·卫灵公》道不同，不相为谋。” |
| 10.《道不相谋》 dào bù xiāng móu | 指思想志向不同的人不会在一起共事。语出《论语·卫灵公》子曰‘道不同，不相为谋。’” |
| 11.《道长论短》 dào cháng lùn duǎn | 指评论好坏是非。丁玲《三日杂记》车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。” |
| 12.《道长争短》 dào cháng zhēng duǎn | 指评论好坏是非。林如稷《将过去》你近来怎么这样瘦，精神也像不好意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？” |
| 13.《道存目击》 dào cún mù jī | 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。《庄子·田子方》子路曰‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’” |
| 14.《道大莫容》 dào dà mò róng | 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他◇用以正确的道理不为世间所接受。《史记·孔子世家》夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。” |
| 15.《道德文章》 dào dé wén zhāng | 指思想品德和学识学问。宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》道德文章传几世，到君合上三台位。” |
| 16.《道弟称兄》 dào dì chēng xiōng | 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。郭沫若《创造十年续篇》三一会儿要和你道弟称兄，一会儿还要骂得欠涅磐出世。” |
| 17.《道东说西》 dào dōng shuō xī | 指乱加谈论。同道西说东”。《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。” |
| 18.《道而不径》 dào ér bù jìng | 道走路。径小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。《吕氏春秋·孝行览》故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣。” |
| 19.《道高德重》 dào gāo dé zhòng | 道德高尚，很有威信。艾芜《回家》水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。” |
| 20.《道高魔重》 dào gāo mó zhòng | 形容法力高强。陶牧《七夕和儆庐仍用征字韵》道高魔重文驱疟，涸桑枯路未平。” |
| 21.《道高望重》 dào gāo wàng zhòng | 犹言德高望重。郑观应《与青城山人书》道高望重之人……一心一德，力行公天下之制，主张大同，联合世界异同之民族，组织全球统一之政府。其所持之政纲，必以道德为本。” |
| 22.《道高一尺，魔高一丈》 dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng | 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑◇比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。明·吴承恩《西游记》第五十回道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。” |
| 23.《道高益安，势高益危》 dào gāo yì ān，shì gāo yì wēi | 益更加；势权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。《史记·日者列传》道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。” |
| 24.《道骨仙风》 dào gǔ xiān fēng | 指有得道者及仙人的气质神采。宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。” |
| 25.《道寡称孤》 dào guǎ chēng gū | 指自封为王，称霸一方。明·无名氏《陈仓路》第三折都待要分疆土，霸山川，寻战讨，相攻拒，出来的道寡称孤。” |
| 26.《道合志同》 dào hé zhì tóng | 指彼此的志趣理想一致。三国·魏·曹植《陈审举表》昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。” |
| 27.《道尽涂殚》 dào jìn tú dān | 涂通途”；殚尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。《晋书·嵇康传》自卜已审，若道尽涂殚则已耳，足下无事冤之令转于沟壑也。” |
| 28.《道尽涂穷》 dào jìn tú qióng | 指无路可走，陷于绝境。三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作道尽途殚”。 |
| 29.《道尽途殚》 dào jìn tú dān | 指无路可走，陷于绝境。三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作道尽途殚”。 |
| 30.《道尽途穷》 dào jìn tú qióng | 道、途路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。《晋书·嵇康传》自卜已审，若道尽涂殚则已耳，足下无事冤之令转于沟壑也。” |
| 31.《道殣相望》 dào jìn xiāng wàng | 殣饿死。道路上饿死的人到处都是。《左传·昭公二年》宫室兹侈，道殣相望。”汉·刘向《新序·善谋下》相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。” |
| 32.《道殣相枕》 dào jìn xiāng zhěn | 道路上饿死的人到处都是。同道殣相望”。郑观应《救时揭要·救济速报》明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。” |
| 33.《道殣相属》 dào jìn xiāng shǔ | 道路上饿死的人到处都是。同道殣相望”。唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。” |
| 34.《道路以目》 dào lù yǐ mù | 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。《国语·周语上》国人莫敢言，道路以目。” |
| 35.《道貌岸然》 dào mào àn rán | 道貌正经严肃的容貌；岸然高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。” |
| 36.《道貌凛然》 dào mào lǐn rán | 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。” |
| 37.《道貌俨然》 dào mào yǎn rán | 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。巴金《家》九爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。” |
| 38.《道旁苦李》 dào páng kǔ lǐ | 比喻不被重视的人。《晋书·王戎传》树在道边而多子，必苦李也。” |
| 39.《道山学海》 dào shān xué hǎi | 道、学学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》道山学海功非浅，孔思周情文可传。” |
| 40.《道听耳食》 dào tīng ěr shí | 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。清·叶燮《原诗·外篇下》村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。” |
| 41.《道听涂说》 dào tīng tú shuō | 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。《论语·阳货》子曰‘道听而涂说，德之弃也。’” |
| 42.《道听途说》 dào tīng tú shuō | 道、途路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。《论语·阳货》道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。” |
| 43.《道同契合》 dào tóng qì hé | 犹言道合志同。晋·陆云《失题》诗道同契合，体异心并。” |
| 44.《道同义合》 dào tóng yì hé | 犹言道合志同。清·李渔《蜃中楼·婚诺》他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。” |
| 45.《道同志合》 dào tóng zhì hé | 犹言道合志同。宋·司马光《又谢庞参政启》尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。” |
| 46.《道头会尾》 dào tóu huì wěi | 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同道头知尾”。《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》问‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰‘道头会尾，举意知心。’” |
| 47.《道头知尾》 dào tóu zhī wěi | 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。《朱子语类》卷四九惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。” |
| 48.《道微德薄》 dào wēi dé báo | 道行和才能都很差。多作谦辞。《古今小说·月明和尚度柳翠》贫僧道微德薄，不堪为师。” |
| 49.《道无拾遗》 dào wú shí yí | 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同道不拾遗”。《东观汉记·光武帝纪》商贾重宝，单车露宿，牛马放牧，道无拾遗。” |
| 50.《道西说东》 dào xī shuō dōng | 指乱加谈论。《敦煌变文集·茶酒论》阿你两个，何用匆匆？阿谁许你，各拟论功！言词相毁，道西说东。” |
| 51.《道学先生》 dào xué xiān shēng | 指思想、作风特别迂腐的读书人。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。” |
| 52.《道义之交》 dào yì zhī jiāo | 交交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。清·李绿园《歧路灯》第三十八回道义之交，只此已足，何必更为介介。” |
| 53.《道远日暮》 dào yuàn rì mù | 暮太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。《吴子·料敌》六曰道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。” |
| 54.《道远知骥》 dào yuǎn zhī jì | 骥千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。三国·魏·曹操《矫志》道远知骥，世伪知贤。” |
| 55.《道远知骥，世伪知贤》 dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián | 骥良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。三国·魏·曹植《矫志》道远知骥，世伪知贤。” |
| 56.《道在人为》 dào zài rén wéi | 犹言事在人为。《金瓶梅词话》第三一回净云不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。” |
| 57.《道在屎溺》 dào zài shǐ nì | 比喻道之无所不在。《庄子·知北游》东郭子问于庄子曰‘所谓道，恶乎在？’庄子曰‘无所不在。’东郭子曰‘期而后可。’庄子曰‘在蝼蚁。’曰‘何其下耶？’曰‘在稊稗。’……曰‘何其愈甚耶？’曰‘在屎溺。’东郭子不应。” |
