| 1.《遗编断简》 yí biān duàn jiǎn | 指散佚而残缺不全的典籍。宋·吕大临《〈考古图〉后记》虽遗编断简，仅存二三，然世移俗革，人亡书残，不复想见先王之绪余。” |
| 2.《遗编绝简》 yí biān jué jiǎn | 指散佚而残缺不全的典籍。唐·怀素《自叙》遗编绝简，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞。” |
| 3.《遗编坠简》 yí biān zhuì jiǎn | 指散佚而残缺不全的典籍。同遗编断简”。金·元好问《入济源寓舍》诗遗编坠简文章烂，粝食粗衣岁月长。” |
| 4.《遗臭千年》 yí chòu qiān nián | 死后恶名流传，永远受人唾骂。同遗臭万载”。明·邵璨《香囊记·强婚》岂不闻李氏断臂，清风满耳如生；文君（卓文君）夜奔，遗臭千年未泯。” |
| 5.《遗臭千秋》 yí chòu qiān qiū | 死后恶名流传，永远受人唾骂。同遗臭万载”。清·侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》姑念放麑，使御魍魉之鬼，拥戴称颂，悬金石不刊之书，令其遗臭千秋。” |
| 6.《遗臭万代》 yí chòu wàn dài | 死后恶名流传，永远受人唾骂。同遗臭万载”。唐·高適《后汉贼臣董卓庙议》母妻屠戮，种族无留，悬首燃脐，遗臭万代。” |
| 7.《遗臭万年》 yí chòu wàn nián | 遗臭死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。《晋书·桓温传》既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？” |
| 8.《遗臭万年》 yí chòu wàn nián | 遗臭死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。《晋书·桓温传》既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？” |
| 9.《遗臭万世》 yí chòu wàn shì | 死后恶名流传，永远受人唾骂。同遗臭万载”。宋·谢采伯《密斋笔记》卷一公不丧心病狂，奈何一旦为此，若不早改图，必且遗臭万世。” |
| 10.《遗臭万载》 yí chòu wàn zǎi | 死后恶名流传，永远受人唾骂。南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》［桓温］既而抚枕起曰既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！” |
| 11.《遗臭无穷》 yí chòu wú qióng | 指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。金·元好问《即事》诗燃脐易尽嗟何及，遗臭无穷古未闻。” |
| 12.《遗大投艰》 yí dà tóu jiān | 遗、投交给。指交给重大艰难的任务。《尚书·大浩》予造天役，遗大投艰于朕身。” |
| 13.《遗德休烈》 yí dé xiū liè | 指先人留下的德泽和功业。同遗德余烈”。宋·王珪《赐韩琦免恩命第二表不允断来章批答》朕蒙遗德休烈，既已布泽四海之遐，矧定策禁中，以安社稷，褒功赋爵，庸敢后乎！” |
| 14.《遗德余烈》 yí dé yú liè | 指先人留下的德泽和功业。宋·王珪《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》伏以仁宗皇帝遗德余烈，蒙被天下，施之无穷。” |
| 15.《遗恩余烈》 yí ēn yú liè | 前人遗留下的恩德功业。《后汉书·王昌刘永传论》观更始之际，刘氏之遗恩余烈，英雄岂能抗之哉！” |
| 16.《遗珥堕簪》 yí ěr duò zān | 形容欢饮而不拘形迹。同遗簪堕珥”。宋·无名氏《张协状元》戏文第十七出清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。遗珥堕簪，蹙着秋千，不禁笑语声高。” |
| 17.《遗珥坠簪》 yí ěr zhuì zān | 形容欢饮而不拘形迹。同遗簪堕珥”。清·洪昻《长生殿·禊游》朱论，碾破芳堤，遗珥坠簪，落花相衬。” |
| 18.《遗芳余烈》 yí fāng yú liè | 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。南朝·宋·傅亮《为宋公修楚元王墓教》遗芳余烈，奋乎百世。” |
| 19.《遗芬剩馥》 yí fēn shèng fù | 比喻前人留下的精美文章。明·李东阳《跋〈聚芳亭卷〉》而诗书图史，遗芬剩馥，在其子孙者，其来未艾，谓非少保公之贤而至然哉！” |
| 20.《遗芬余荣》 yí fēn yú róng | 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。《宋书·礼志三》爰洎姬汉，风流尚存，遗芬余荣，绵映纪纬。” |
| 21.《遗风古道》 yí fēng gǔ dào | 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。清·元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。” |
| 22.《遗风旧俗》 yí fēng jiù sú | 前代遗留下来的风俗习惯。元·揭傒斯《彭州学记》土著之姓十亡七八，五方之俗更为宾主，治者狃闻习见，以遗风旧俗为可鄙，前言往行为可鄙。” |
| 23.《遗风逸尘》 yí fēng yì chén | 前代遗留下来的风教和超逸的事迹。元·俞希鲁《至顺镇江志·人材》至于高蹈物表，远引方外，亦皆清隽卓绝志士，是其遗风逸尘，霑被无极。” |
| 24.《遗风余采》 yí fēng yú cǎi | 前代遗留下来的风度文采。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》应对固无方，篇章亦不匮，遗风余采，莫与比盛。” |
| 25.《遗风余教》 yí fēng yú jiào | 前代遗留下来的风尚教化。宋·叶適《金坛县重建学记》京口常为江南必争之地，其人以智诈勇力擅名于时，而古人遗风余教无闻焉，何也？” |
| 26.《遗风余烈》 yí fēng yú liè | 前人留传的风教和业迹。《汉书·礼乐志》夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。”《晋书·刘颂传》如或当身之政，遗风余烈不及后嗣。” |
| 27.《遗风余思》 yí fēng yú sī | 前代遗留下来的风尚情思。唐·樊宗师《绛守居园池记》绛即东雍，为守理所，禀参实沉分，气蓄两河润，有陶唐冀遗风余思。” |
| 28.《遗风余俗》 yí fēng yú sú | 前代遗留下来的风俗。汉·贾谊《治安策》曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。” |
| 29.《遗风余习》 yí fēng yú xí | 前代遗留下来的风俗。同遗风余俗”。《宣和书谱·卫恒》学家相传，四世不坠，盛哉，遂与王谢家遗风余习相季孟也。” |
| 30.《遗风余象》 yí fēng yú xiàng | 前代遗留下来的风俗和法式。宋·司马光《投壶新格》古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。” |
| 31.《遗风余韵》 yí fēng yú yùn | 前人遗留下来的风教和韵致。《朱子全书·治道一》此古之君子，所以成尊主庇民之功于一时，而其遗风余韵，犹有称思于后世者也。” |
| 32.《遗风余泽》 yí fēng yú zé | 前人遗留下来的风教和德泽。《宣和书谱·张彦远》此其遗风余泽，沾馥后人者特非一日。” |
| 33.《遗害无穷》 yí hài wú qióng | 留下无穷的祸患。汉·魏伯阳《参同契》炉鼎铅汞，皆是寓言，非言炼烧。方士转向附会，遂贻害无穷。” |
| 34.《遗恨千古》 yí hèn qiān gǔ | 千古时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。清·徐瑶《太恨生传》且生与女相爱怜若此，而卒不相遇，真堪遗恨千古。” |
| 35.《遗恨终天》 yí hèn zhōng tiān | 指终身感到悔恨。佩蘅子《吴江雪》第十六回则我之身虽死犹幸，他日殉节，庶有名目。但恐辱抹爹娘，害他涉险，计不出此，遗恨终天矣！” |
| 36.《遗华反质》 yí huá fǎn zhì | 指舍弃浮华而返归朴质。《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》颓纲既振，品物咸秩。神道见素，遗华反质。”李善注华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。” |
| 37.《遗惠余泽》 yí huì yú zé | 前人留下的恩惠德泽。《晋书·挚虞传》前乙巳赦书，远称先帝遗惠余泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心。” |
| 38.《遗魂亡魄》 yí hún wáng pò | 指抛弃思虑，停止精神活动。汉·严遵《道德指归论·大成若缺》遗魂亡魄，休精息神。” |
| 39.《遗祸无穷》 yí huò wú qióng | 指留下祸害没有穷尽。宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》已而子婿兄弟表里祖述，遗祸无穷。” |
| 40.《遗迹谈虚》 yí jì tán xū | 指舍弃根据而空谈玄虚。宋·程大昌《〈演繁露〉序》然有退之（韩愈）之学则可，无退之之学而遗迹谈虚，恐援据所及，金根金银或相贸易，并可赧矣。” |
| 41.《遗艰投大》 yí jiān tóu dà | 指交给重大艰难的任务。同遗大投艰”。无 |
| 42.《遗老孤臣》 yí lǎo gū chén | 指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。李大钊《警告全国父老书》昔者改姓易代，兴亡倏忽，一二遗老孤臣，不忍见宗社之倾，君父之辱，犹或黄冠草履，歌哭空山，乱礁穷岛，相望饮泣。” |
| 43.《遗老遗少》 yí lǎo yí shào | 遗老旧称前朝的旧臣；遗少留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。鲁迅《南腔北调集·作文秘诀》这一个所谓‘错’，就使《文选》之类在遗老遗少们的心眼里保住了威灵。” |
| 44.《遗黎故老》 yí lí gù lǎo | 指前朝留下的历经世变的老人。明·宋濂《曾君石表碑》当宋初改物，遗黎故老犹有存者。” |
| 45.《遗落世事》 yí luò shì shì | 指遗忘弃置世俗之事。《晋书·阮籍传》籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。” |
| 46.《遗名去利》 yí míng qù lì | 指丢弃名位和利益。唐·卢肇《宜州新兴寺碑铭》但学者不能窒欲攘贪，遗名去利。” |
| 47.《遗孽余烈》 yí niè yú liè | 指遗留下来的残余势力。宋·苏辙《唐论》高帝（汉高祖）之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴、楚之乱。” |
| 48.《遗篇断简》 yí piān duàn jiǎn | 指散佚而残缺不全的典籍。同遗编断简”。清·梅曾亮《陈硕士〈学士授经图〉记》而苟其学之不足传，与传之不得其人，虽当时为诸儒所宗，而遗篇断简不可见于后世者，往往有之。” |
| 49.《遗篇坠款》 yí piān zhuì kuǎn | 指散佚的诗文篇章和书画款识。宋·张渂《云谷杂记·藏金石刻》前代遗篇坠款，因得概见于方册间，此尤可贵也。” |
| 50.《遗寝载怀》 yí qǐn zài huái | 指心有所念而寝不安席。唐·李元成《应贤良方正科对策》且犹郡邑公选，岩穴敷求，遗寝载怀，比岁临问，伫经术以佐职，相艺能以建官，则古之坐明堂，议衢室，安可以俦清问之深也。” |
| 51.《遗哂大方》 yí shěn dà fāng | 指让内行见笑。同遗笑大方”。《鼓掌绝尘》第二回杜先生笑道‘恐拙句遗哂大方。’” |
| 52.《遗声余价》 yí shēng yú jià | 指前人死后在社会上流传的声誉和评价。北齐·颜之推《颜氏家训·名实》神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？” |
| 53.《遗声坠绪》 yí shēng zhuì xù | 指行将绝灭的诗歌创作传统。况周颐《蕙风词话续编》卷一我朝唯纳兰公子，深入北宋唐奥。遗声坠绪，二百年后，乃为足下拾得，是何神术，钦佩钦佩！” |
| 54.《遗世拔俗》 yí shì bá sú | 超脱世俗。同遗世越俗”。明·张居正《与司成马孟河书》夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。” |
| 55.《遗世独立》 yí shì dú lì | 遗世遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。宋·苏轼《前赤壁赋》飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 56.《遗世绝俗》 yí shì jué sú | 遗世遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。宋·苏轼《前赤壁赋》飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 57.《遗世忘累》 yí shì wàng lěi | 避世隐居而不为世俗之事牵累。明·方孝孺《学士亭记》故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。” |
| 58.《遗世越俗》 yí shì yuè sú | 指超脱世俗。三国·魏·曹植《七启》亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。” |
| 59.《遗俗绝尘》 yí sú jué chén | 指超脱尘俗而避世隐居。清·戴名世《和陶诗》序其后苏文忠谪居海外，流离患难之际，深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。” |
| 60.《遗文逸句》 yí wén yì jù | 指散佚的文章和句子。北魏·郦道元《水经注·河水五》虽千古茫昧，理世玄远，遗文逸句，容或可寻，沿途隐显，方土可验。” |
| 61.《遗闻琐事》 yí wén suǒ shì | 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同遗闻逸事”。蠡勺居士《〈昕夕闲谈〉小序》本以存昔日之遗闻琐事，以附于稗官野史，使避世者亦可考见世事而已。” |
| 62.《遗闻轶事》 yí wén yì shì | 散失，遗留下来的事迹。宋·周密《武林旧事》此十卷之本，乃从毛氏汲古阁之版传抄。首尾完其，其间遗闻轶事，皆可备考稽。” |
| 63.《遗闻逸事》 yí wén yì shì | 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。鲁迅《南腔北调集·题记》然而只有这一本，虽然浅薄，却还借此存留一点遗闻逸事。” |
| 64.《遗物识心》 yí wù shí xīn | 指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。” |
| 65.《遗物忘形》 yí wù wàng xíng | 泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。宋·秦观《心说》目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。” |
| 66.《遗笑大方》 yí xiào dà fāng | 指让内行见笑。语出《庄子·秋水》吾长见笑于大方之家。”明·荻岸散人《玉娇梨》第八回晚生小子，怎敢在老先生面前放肆。况才非七步，未免一时遗笑大方。” |
| 67.《遗形藏志》 yí xíng cáng zhì | 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。汉·严遵《道德指归论·上德不德》遗形藏志，与道相得。” |
| 68.《遗形去貌》 yí xíng qù mào | 指舍弃一切外在形式。明·袁宏道《与陶孝若书》然一相识，而遂遗形去貌，又非浅浅者可同年轮也。” |
| 69.《遗形忘性》 yí xíng wàng xìng | 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同遗形藏志”。前蜀·杜光庭逸句返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。” |
| 70.《遗休余烈》 yí xiū yú liè | 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同遗芳余烈”。宋·欧阳修《尊皇太后册文》洪惟有宋，受命造邦，百年四圣，而小子获承之，以继我仁考之遗休余烈。” |
| 71.《遗训余风》 yí xùn yú fēng | 前代遗留下来的风尚教化。《宋书·明帝纪论》圣人立法垂制，所以必称先王，盖由遗训余风，足以贻之来世也。” |
| 72.《遗音余韵》 yí yīn yú yùn | 前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。《宣和书谱·皇象》则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。” |
| 73.《遗簪弊屦》 yí zān bì jù | 比喻旧物或故情。同遗簪坠屦”。《北齐书·高德政传》魏静帝曰‘人念遗簪弊屦，欲与六宫别，可乎？’乃人与夫人宾御以下诀别，莫不嘘欷掩涕。” |
| 74.《遗簪弊履》 yí zān bì lǚ | 比喻旧物或故情。同遗簪坠屦”。《魏书·孝静帝纪》帝曰‘古人念遗簪弊履，欲与六宫别，可乎？’” |
| 75.《遗簪堕珥》 yí zān duò ěr | 形容欢饮而不拘形迹。《史记·滑稽列传》若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。”唐·虞世南《门有车马客行》危弦促柱奏《巴渝》，遗簪堕珥解罗繻。” |
| 76.《遗簪堕履》 yí zān duò lǚ | 比喻旧物或故情。同遗簪坠屦”。唐·张说《让右丞相第二表》臣幸沐遗簪堕履之恩，好生养志之德。”唐·罗隐《得宣州窦尚书书因投寄》诗之二遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。” |
| 77.《遗簪绝缨》 yí zān jué yīng | 指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。《史记·滑稽列传》若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡（淳于髡）窃乐此，饮可八斗而醉二参。”另见《韩诗外传》卷七，王后所绝缨之事◇合二事为遗簪绝缨”。 |
| 78.《遗簪弃舄》 yí zān qì xì | 指遗落在地的簪子鞋子。同遗簪坠舄”。无 |
| 79.《遗簪脱舄》 yí zān tuō xì | 形容欢饮而不拘形迹。清·钱学纶《语新》卷上假敬神为名，列食欢呼，遗簪脱舄，虽云男女分曹，究属面面相觑。” |
| 80.《遗簪坠珥》 yí zān zhuì ěr | 指遗落、丢弃簪子珥珰。亦指遗弃的簪珥。宋·柳永《木兰花》词盈盈，斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪坠珥，珠翠纵横。” |
| 81.《遗簪坠屦》 yí zān zhuì jù | 遗遗失；坠掉落；屦鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻旧物◇指不忘旧友叫不弃遗簪坠屦”。《北史·韦夐传》昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。” |
| 82.《遗簪坠履》 yí zān zhuì lǚ | 比喻旧物或故情。同遗簪坠屦”。《北史·韦夐传》昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。” |
| 83.《遗簪坠舄》 yí zān zhuì xì | 指遗落在地的簪子鞋子。无 |
| 84.《遗珠弃璧》 yí zhū qì bì | 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。宋·陆游《〈曾裘父诗集〉序》然裘父得意可传之作，盖不止此，遗珠弃璧，识者兴叹。” |
